الفصل الأول + 

الحاج عبد اللطيف + 

الله أكبر ... صوت آذان الفجر في قرية صورباهر + 

الجبلية الخضراء والمجاورة لإيلياء جنوباً يُداعبُ + 

وقتَ السّحرِ نجومَ السّماء ، ويشرحُ النفس . + 

وقبله صياحُ الدّيكة الذي أيقظَ الحاج عبد اللطيف + 

، فهو ساعته المُفضّلة ، أيقظ عياله للوضوء + 

والصلاة كالمعتاد ، ثمّ تناولوا طعام الإفطار من + 

خبز الطابون وبيض الدجاج والزيت والزيتون المرافق + 

دوماً للزّعتر . + 

خرج الحاج عبد اللطيف إلى العمل مودّعا زوجته + 

وموصيها أن تنتبهَ للعيال وهو يدعو الله : يا فتاح + 

يا عليم يا رزّاق يا كريم باسم الله توكلتُ على + 

الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم . + 

كان عملهُ شاقا ويحتاج إلى قوّة جِسمانية ، لذا + 

كان يشربُ أحياناً زيت الزيتون كالماء ، ويشرب ماء + 

نبتة اللّفيتةِ بعد سلْقها مع البصل وأكلها ، وكان + 

عمله في قطعِ الحجارة من أطراف القرية ومن جبالها + 

ومن القرى المجاورة ، والحجارة تكون بحجم كبير ثم + 

تقطّع إلى حجارةٍ صغيرةٍ صالحةٍ للبناءِ ، وفي بعض + 

الأحيان لا تقطّع الحجارةُ الكبيرةُ بسبب أنّ + 

المُتعهدَ يريد إرسالها إلى العراق . + 

داعب الحاجّ عبد اللطيف ابنهُ زيداً وابن أخيه + 

وهما شابان فتيّانِ لِيَرى قوّتهما فقال لابن أخيه + 

لأنه كان أكبر سناً من زيد : ضع كفّ يدكِ تحت إبطي + 

، فوضعها وشدّ الحاج عبد اللطيف عليها بقوّة وهو + 

يقول له : اسحب يدك ، فما استطاع ، وقال لزيدِ : + 

امسكني من الخلفِ ودعْهُ يسحبُ وحاول الاثنان ، + 

ولكن دون جدوى ، وكأن اليد وضعت تحت دولابِ سيارة + 

، ثم أمرهم بتقليدهِ وهو يحمل المَهدّة الحديدية + 

الثقيلة - يستعملها لفَلقِ الصخر - وتزن اثنا عشر + 

كيلو غراماً من طرف خشبتها والتي طولها متراً + 

ويرفعها دونَ ثنيِ يدهِ بحيث لمّا ترتفع يدُهُ + 

والمَهَدّةُ عن الأرض تكونان متوازيتان مع سطح + 

الأرض وهو واقف ، فيكون وقوفه ويده ممدودة بشكلٍ + 

مستقيمٍ كالزاوية القائمة ؛ فيحاولان جاهدانِ + 

تقليده لكنْ بلا جدوى . + 

ومن الأدوات المستخدمة في قطع الحجارة (النّخُل + 

والبينسة – وهاتين الأداوتين عبارة عن قضيبينِ + 

حديديّنِ طويلينِ وسميكينِ وثقيلينِ - والمهدّة + 

السابقُ ذكرُها) وهي أدوات حديدية ثقيلة ، فبعد + 

ثقبِ الصخرةِ بثقبٍ عميق يتراوحُ عمقه بين المتر + 

والمتر ونصف ، وقطرُهُ خمسةُ سنتميترات - وهو سمك + 

النخل الحديدي - يوضع البارود فيه لتفجير الصّخر . + 

بعد تحضير الصخرة وحشوِها بالبارود لتفجيرها ينتشر + 

مساعدو الحاج عبد اللطيف لينذروا الناس صائحين : + 

بارود ... بارود ، فتُلمْلمُ النساءُ أولادَهنّ - + 

خوفاً عليهم من تراشق الحجارة المتطايرة في + 

السّماءِ كالبركان – تماماً كما تلملمُ الفلاحة + 

حبات البرتقال التي تناثرت منها لإعادتها إلى + 

سلّتها بعد أن ركلها جندي حاقد ٌ ظالمٌ غاصبٌ . + 

غالباً ما يعود الحاج عبد اللطيف من عملهِ بعدما + 

تلفُّ الشمسُ شعاعها الذهبي باستحياء ، وتتخدّرُ + 

في الأفقِ الأزهرِ فيلفّ ُ أشياءهُ وأدواتُ طعامهِ + 

ويضعها في سلّتهِ عائداً سعيدا إلى بيتهِ ، وسرعان + 

ما يتلاشى تعبهُ بعدما يرى أحفادهُ الذين تعوّدوا + 

أن يُخْرِجَ لهم من جيبتهِ الحلوى التي اشتراها + 

أثناءَ عودتهِ من بقالةِ الحاجّ أبي عمر . + 

الدّجاجاتُ الملوّناتُ يَصُلْنَ ويَجُلْنَ في ساحة + 

البيت ويتسابقن على التقاط حبّات القمح + 

والكِرْسَنةِ - وهي حبوبٌ للدواجنِ تكادُ تنقرضُ + 

لانقراض الأراضي الزراعية هذه الأيام - وبقايا + 

طعام أهل الدار . + 

فيتسابقُ ربيعٌ وإخوتهِ إلى المغارة المُلاصقة + 

لبيتهم ليبحثوا عن البيضِ ويلتقطوه في الدّاخل + 

تماماً كما تفعلُ الدّجاجاتُ في الخارج ، + 

فيَخرُجون منهم من يحمل بيضة ، ومنهم من يحمل + 

بيضتين ، ومنهم ثلاث أو أربع بيضات ، وحَدَثَ أن + 

فتشوا ذات مرّةً في زوايا المغارة ومَخابئها فلم + 

يجدوا شيئاً لمدة أسبوعٍ كاملٍ ، وبينما كان يبحثُ + 

ربيعٌ في إحدى الزوايا وجَدَ دَحْواً فيه عشرينَ + 

بيضةٍ ، فصارَ يَقفزُ فَرَحَاً حتى كاد يُلامِسُ + 

رأسَهُ سقفَ المغارة ، فلملَمَ بلطفٍ البيضاتَ في + 

حِجْرِهِ ودخلَ الغرفةَ كالمنتصرِ حتى يُريهم + 

الغنيمةَ الكبيرةَ التي حصل عليها ، وفرحتْ أمّه + 

وأخوته بذلك ، لكنّ الفرحة الأجمل كانت لمّا فقَسَ + 

البيضُ عن خمسَة عشرَ صوصاً مُلوّناً بعد هذه + 

الحادثة بأسابيع . + 

بعضُ الأطفال يطلبُ من أمّه قليَ البيض والبعضُ + 

يطلبُ سّلقَهُ ، وكلاهما لذيذ ، لكنّ ربيعاً فضّلَ + 

المسلوقَ على المقليّ . + 

وعندما يأتي المساء يجتمعون حول جدتهم لتحكي لهم + 

قصة عن الغولة ، وذات ليلة حدثتهم قصة جديدة عن + 

تلك الغولة على صفير الرياح في ليلة عاصفة يصغون + 

لها وقد برزت رؤوسهم من فراشهم ... + 

كان يا مكان في سالف الزمان أهل قرية يعيشون في + 

أمان ، ويغرسون حقولهم بالأشجار والنباتات ، وحول + 

قريتهم قرى أخرى يعيشون مثلهم ، إلا أنّ دوام + 

الحال من المحال ، فقد حدث أن هجمت غولة شريرة على + 

قريتهم وأفسدت الحرث والنسل وقتلت من أهل القرية + 

الكثير منها وشرّدت الكثير ، وما تبقى من أهل + 

القرية بقوا منها على خوف ووجل ، على أمل أن + 

تنجدهم إحدى القرى المجاورة ، ولكن لم يفزع لهم + 

أحد ، وظلوا يطلبون المدد طيلة مكث هذه الغولة في + 

قريتهم ، ولكن صرخاتهم كانت في وادٍ سحيق ، ولم + 

يعبأ لصراخهم أحد ؛ فكلهم يخشى هذه الغولة ، وبقيت + 

الغولة تأكل من خيرات القرية وتستولي على دورها + 

وأراضيها حتى لم يبق لأهل القرية إلا جزءا صغيرا + 

من قريتهم يشبه السجن لكثرة الجُدر، وما زال أهل + 

القرية يستصرخون ويقاومون ولكن دون جدوى . + 

وبسبب الظلم من القرى المجاورة التي لم تُنجد تلك + 

القرية المبتلاة فقد ابتليت تلك القرى بفتن قتل في + 

كل قرية منها بأكثر مما قتل في قرية الغولة . + 

وتنبه أهل القرى المجاورة وعلموا أن سبب فتنتهم هو + 

عدم مساعدتهم لتلك القرية ، وعقدوا العزم على + 

نجدتها فبدأوا بمحاسبة المتواطئين مع الغولة + 

وإعادة تنظيم أنفسهم كي يطردوا الغولة من القرية + 

وحتى ينجوا بأنفسهم منها . + 

وحين رأت الغولة قرب نهايتها وأن أهل القرى + 

المجاورة بدأوا بالإقتراب لمحاصرتها انتظرت حتى + 

أتى الليل وهربت . + 

ولما أصبح الصباح وصحا أهل القرية لم يجدوا الغولة + 

بل وجدوا أهل القرى المجاورة وقد أحضروا لهم + 

الهدايا الثمينة ليباركوا لهم برحيل الغولة + 

ويقدموا لهم اعتذارهم عن تأخرهم عن نجدتهم طيلة + 

تلك الفترة الطويلة والأليمة من زمن الغولة الغابر + 

، وأصبحت تلك القرية بعد حين من الدهر من أجمل + 

وأعز ّ القرى . + 

أنهت الجدة القصة ورأت أحفادها قد غرقوا في سباتهم + 

إلا ربيعاً سمعها تقول بعد أن ألقت باللحاف على + 

نفسها : لم تسمعوا مني نهاية القصة ؛ لكن سترونها + 

بعد يقظتكم . + 

يقول المثل الشعبي (الإم بِتْلِم) أيْ يَجْتمِعُ + 

حول الأمّ في بيتها بناتُها ، وأبناؤها ، وأحفادها + 

، وأزواج بناتها ، وكذا مثل الأمّ : المدرسة ُ، + 

والجيشُ ، وموسمُ الحجِّ ، والسّجنُ ، والعملُ ، + 

والطلبةُ في السّكنِ الداخليّ للمدرسة ، فقد كان + 

للحاج عبد اللطيف أصدقاء ، وكان يقول: (إجعل لك في + 

كل بلد وتد) أي : صديق ، ومن أصدقائه في القرى + 

المجاورة الذين يعملون معه من : بيت لحم ، وبيت + 

ساحور ، وبيت جالا ، وعندما كانوا يجتمعون حين + 

يبيتون ليلةً أو ليلتينِ بسببِ ضغطِ العمل فإنهم + 

يحكون الحكاياتَ والقصصَ المختلفةَ والطرائفَ . + 

وكما يرتاح الطائر بعد نسج عُشّهِ لأنثاهُ كيْ ما + 

تبيض ويفقسَ البيضُ ؛ فما يلبث حتى يطير لإحضار + 

الطّعام لصغاره ، فقد كانوا في موسم الحصاد + 

يستريحون من العمل في الصّخر والحجارة ويتنافسون + 

أيّهم يحصدُ مساحةً أوسعَ من سنابلِ القمحِ + 

الذهبية حتى ينتهوا من حَصْدِ كلّ أراضيهم في موسم + 

الصّيف الحارِّ . + 

نساءُ الحاجِّ عبد اللطيف وكنائنهِ ساعدْنَ في + 

الحصاد وعمل الطّعام والشّاي في الخلاء الواسع حيث + 

يشجّعْنَ الرّجالَ على العمل بنشاطٍ وهمةٍ أكبر، + 

وكذلك في موسم قطف الزّيتون المبارك بالإضافة إلى + 

جَمْعِ النساءِ الحطبَ في فصل الشّتاء ومِلءِ + 

الجِرارِ من الآبارِ القريبةِ والبعيدة طيلة العام + 

. + 

في إحدى مواسمَ الحصادِ لفتَ انتباهُ الحَصّادين + 

صُراخُ الأولادِ، وقد أقبلوا مُسرعينَ نحو جدّهم + 

عبد اللطيف ليبشّروهُ بولادةِ عمّتهم وهي تحصد ، + 

وقد احتفلوا بولادتها لطفلٍ جميل في الحقل . + 

تلك الأيام وخاصّة أيام الحصاد تبقى صورتها صافية + 

ً في الذاكرة؛ ربّما لأنها أيامَ الطفولةِ والنقاء + 

، قال ذلك الحاج عبد اللطيف لأصدقائه وهو يرى + 

الأولاد حولَهُ يَبْذُرونَ الحقلَ مَرَحَاً ، + 

وآخرون قد عادوا بعد أن أفرغوا حمولة المحصول على + 

البيدر عادوا متسابقين فرحين على الدّوابِّ وكأنهم + 

يمتطون بساط الريح ليأخُذوا حُمولةً أخرى بعد أن + 

يَجِفّ عرقهم ، ويلتقطوا أنفاسهم مع رشفات الشّاي + 

السّاخن بالميرميّة العَطِرَة . + 

لما تميل ُ الغزالةُ برأسها قليلا نحو الغرب يكون + 

التعبُ قد أخذ من الحصّادين كلّ مأخذ ؛ فتتهادى + 

النساءُ إلى زاوية الحقل خلف تلةٍ من المحصول + 

لِيُحضرْنَ الطعام ولتمتلىء َ البطونُ وقودا ً + 

يكفي حتى يسْكبَ الليلُ حِبْرَهُ الأسودَ على + 

الحقل . + 

نظر الحاجّ عبد اللطيف وهو - جالسٌ قُرْبَ صديقهِ + 

أبي جميل - إلى الأولاد الممتلئينَ حُبوراً + 

وسُروراً ، والذين كانوا في مقدّمة الرّكبِ أثناء + 

العودة من يوم حصادٍ شاقّ ؛ حيث كانت النساءُ في + 

آخرِ الرّكْبِ وقال لأصدقائه بأسى : ألله أعلم ما + 

سيكون مصير أبنائنا وأحفادنا في المستقبل ويبدو + 

أننا مُقبلون على أيّامٍ بئيسةٍ خاصّةً بعد تلاشي + 

الدولةِ العثمانيةِ وتقسيم بلادنا كما يقسّمُ + 

رغيفُ الخبز ؛ فحالتنا كالأيتام على مائدة اللئام + 

، فقد مزقت مُعاهدةُ سايكس بيكو اللعينةُ قلوبنا + 

قبل أراضينا . + 

تنهّد الحاج أبو جميل مُجيبا ً : إيه يا دُنيا + 

... الله يُفرِجْها علينا. + 

ردّ الحاج عبد اللطيف : اللهمّ فَرّجْها علينا + 

جميعاً ، لكنّ الذي يُحزنني مرضُ ابني ، والحمد + 

لله ربّ العالمين فقد طمأنني الطبيبُ عنه بالأمس + 

وقال بأنه سيتعافى خلال أسابيع بإذن الله ، وفعلا + 

ً شفى الله بكرمهِ وحكْمتهِ زيدٌ ابن الحاجّ عبد + 

اللطيف ، وسَدّدَ والدهُ ثمنَ علاجهِ بعد بَيعِهِ + 

لقطعةِ أرض ٍ له . + 

عندما كان يزور أبو جميل صديقه كان يُواسيه وهو + 

يراه يتألّم من أجل ولده زيد ويذكّره بأن الله + 

يبتلي عبده المؤمن وأنه لا بيتَ ولا حتى رجل يخلو + 

من ابتلاء ، فالناس خُلقوا للإبتلاء ، والله + 

راحِمُنا إن شاء الله . + 

وبعد انقطاعه عن الحاج عبد اللطيف أكثر من شهرٍ + 

عاد لزيارته ذات ليلةٍ ليس بعدها عمل - بعدما علم + 

أنّ ابنه سافر- لِيُهنأهُ بحصول ولده زيدٍ على عمل + 

في سوريا فقال له الحاج عبد اللطيف : ليته لم يذهب + 

فإنّي لا أحبّ فراقه لكنّ العمل في بلادنا شحيحٌ + 

والوضعُ صعبٌ كما ترى . + 

فأجابه أبو جميل : دعهُ يسافر فالسّفرُ والغُربةُ + 

يصنعان الرّجال ، فتسامروا ساعة ، ولما أراد أبو + 

جميل الإنصراف ذكره الحاجّ عبد اللطيف بأن ينتظره + 

غداً الجمعة لمصاحبته للذّهاب معه للصلاة في + 

المسجد الأقصى المبارك . + 

عودة زيدٍ من الشام + 

الرُّؤيا + 

كان زيدٌ يعمل في دمشقَ في سوق الحميدية وقد + 

أحبّهُ صاحبُ العمل لوفائه وتفانيه وإخلاصه في + 

العمل وخاصّة بسبب حثه لثمانيةٍ من زملائهِ على + 

الصّلاة ، وقد استجابوا ، وأصبحوا يصلون . + 

رأى زيدٌ ذات ليلةٍ في المنام أن ابنه الصّغيرَ قد + 

توفي ، فطلب من صاحب العمل أن يعود إلى فلسطين + 

فأذن له . + 

اشترى بعض الهدايا لأمّه وزوجته وشقيقاته وعاد إلى + 

بلاده ، وحين وصل استوقفه ابن عمّهِ في الطريق + 

ودعاه إلى بيته ، لكن زيداً رفض وأجابه بأنه من + 

الأفضلَ أن أذهب إلى بيتي أولا ، فأصرّ عليه فرفض + 

، فسأله بالله : أليس معك هدية لشقيتك ؟ – وكان + 

ابن عمه زوجا ً لشقيقته - ، فأجابه : بلى ، فقال + 

له : فإنا نريدها الآن . + 

كان سبب دعوة ابن عمّه له ليعرّجَ على بيته هو + 

وفاة طفلِ زيدٍ ابن السّنة والنصف ، ولكي يمهد له + 

خبر الوفاة . + 

تجمع الناس في بيت ابن عمه كعادة أهل القُرى حين + 

يحدث شيءٌ ما مستغربين عودة زيدٍ مبكرا من هذه + 

السّفرة ، ولم يجرؤ أحدٌ على إخباره بوفاة صغيره ؛ + 

حتى حضرت والدة زيدٍ سائلةً باكية ً : بُنيّ : هل + 

عرفت ؟ ومن سؤالها وبكائها تأكد أن الرؤيا تحققت . + 

بكى الحاضرون لهذا المشهد ولم يبكِ زيدٌ بل حمد + 

الله صابرا وراجيا قصر َ الحمد ِ في الآخرة وظلّ + 

صامتا ً. + 

وحين عاد إلى بيته استقبله ابنه الصغير ربيع ابن + 

السّنتين ونصف قائلا ً لأبيه بلهجة طفل ٍ وبحروفٍ + 

لاهثة ٍ متقطعة ٍ ما معناه أنّ : أخي مات ، + 

ووضعوه في الحفرة ، وهذا سريره فوق الخزانة ، + 

وأشار إلى السّرير . + 

في هذه اللحظة فقط انهار صبْرُ زيدٍ وأجهش + 

بالبكاء الشّديد على طفله. + 

وكما غابت شمسُ الجيل الذي قبل الحاجّ عبد اللطيف + 

ورفاقه غابت شمسُهُم ، وشهد زيدٌ وطفلهُ الصغير + 

ربيعٌ وفاة الحاج عبد اللطيف وانطوت صفحته وأشرقت + 

الشمسُ بعدهم على بلاد العرب ، والتي ما زال + 

شروقها بطعمِ الغروب ، أو كَغُروبها ، فماذا حدث + 

تحت الشمس ووراءها ؟ + 