٣1 + 

فأتذ كر مثلا سقراط العظم الذى يقول : اعرف شيعا واحدا هو انى + 

لا اعرف شیا !. + 

او اتذ کر الفلسوف الشاك اسا الا كاك عوك لست ادری + 

ولت ادری ا لا ادری : + 

أو أتذ كر الإمام أبا حنبفة النعان الذى سثل مرة: هذا الذى تفت به أهو + 

الحى الذى لا شاك فيه فقال متحيرا > والله لا ادرى .. لعله الباطل الذي + 

لاشك فيه !. + 

أو أتذ كر الإمام الشافعى الذى سئل مرة عن مألة فى الفقه فسكت فقيل + 

له ألا جيب رحملك الله ؟ فقال والته لا اجيب حى اعرف هل الفضل ف + 

سکوی ام ف جوا !. + 

والحتق انی لا اکرہ شیا قدر کراهیتی لأمثال هذا الرجل اشندی فى كل + 

مکان وزمان . فالمغرورون دانما هم اعداء ای تقد م وای جدید تانی به + 

البشرية » لسبب بسبط هو انهم يعتقدون أن ما بعرفونه هم وحدهم هو اليقين + 

0 ا به ارون هو داعا الباطل : ويرفضون داتما ان حضعوا هدا + 

الجدید للامتحان العقلی فاذا ثېتت صحته قبلوا به وإذا ثبت بطلانه رفضوه . + 

والغرور داتا ياصديی قرين التحجر ورفض الحدبد . وأصحاب العقول + 

المتفتحة العطشى دانيا للمعرفة هم الذين يعرضون الأفكار الجديدة الى + 

يسمعونها على عقوطم .. ويقبلوا .. ويتبينون فا جوانب الصحة وجوانب + 

الخطاً ثم يقبلون منها مانقبله عقوم ويرفضون ماترفضه . أما الرفقض مع سبق + 

الإاصرار والترصد .. وقبل المناقشة والتفكبر فهو داعا طبيعة الحمقى والمغرورين + 

الذدين عطلوا تقدم البشرية على مر الحعصور !. + 

فامثال هذا الرجل اهندى هم الذين كذبوا جميع الأنبياء بلا استشناء حين + 

¥ + 

جاءوهم بالمداية وهم الذين كذبوا العلماء وال مكتشفين ووضعوا ف طريقهم + 

العراقيل وهم على سبيل المثال الذين كذ بوا العام الإبطالى جاليليو حين قال إن + 

الشمس هى مركز الكون وأن الأرض والكوا كب الأخرى هى التى تدور + 

حوها ولیس العکس کا کانوا بعتقدون » وبدلا من أن بخضعوا نظرياته + 

للببحث والتجربة حا كموه وأدانوه وقضوا عليه بألا یغادر بیته وان بقضى فيه + 

ما بی من حیاته لا بزور ولا يزار بل وبأن بعلن على الناس أن ما جاء به ليس + 

صحيحا وأن الأرض لا تدور حول الشمس فامتثل ها أمر به لكن المؤرحين + 

قالوا إته حين سمع الحكم أحنى رأسه ونظر إلى الأرض م قال هامسا + 

وباصرار ... ولکنا تدور ! + 

وأمثال هؤلاء أيضا هم الذين كذبوا الرحالة الإيطالى ماركو بولو حين عاد + 

من رحلته الى الصين وروى للناس عن هذه البلاد العجيبة الى عاش فيا ۲١‏ + 

سنه + فلم يصدقه أحد لا کانوا يعتقدون بیقین انه لا حياة وراء حار + 

الحخنوتب » قالف کتابا عن رحلته استغرف تاليقه ستة كاملة فلم يقراه احد ولم + 

بصدقوا حرفا مما جاء فه > وحين ادركته الوفاة طلب منه رجل الدين ان + 

نقذ روحه من العذاب فى الدار الآحرة » بان يتبرأ من أكاذيب هذا + 

الکتاب » فأجابه هامسا : لکنی م آذکر فيه سوى نصف الحقيقة یا سیدى + 

وهکذا فى كل العصور کان هنال دانما من بعتقدون أن ما يعرفوته هم + 

وحدهم هو اليقين الذى لاشك فيه وأن ما يعرفه غيرهم هو الباطل الذى + 

لاشك فبه » والذی لا بستحقی حى سماعه او مناقشته !. + 

وحن مطالیون دا نما یا صدیقی بان تسمع آولا لکل رأی یعرض علینا وان + 

نثاقشه وعنحن ادلته فإذا ثبتت لنا صحته او معقولیته فبلنا به وإذا لیت ل + 

العکس رفضتام . + 

A + 

اما أن نرفض کل شیء قبل أن نعرفه ونناقشه اعتقادا منا بانه لیس لدی + 

الآحرين ما بمكن أن يضيف الى معارفنا الد اوا لدينا حن فقط القن + 

الأ كيد فهذا هو الطريق الذى سار فيه كل المتحجرين من أعداء الفكر الحر + 

فى كل العصور فإذا وجدت نفسك ذات مرة ترفض الماع للاخحرين وتتشبث + 

برای ك متحن یره ن قبل تدایع یه بهو ة العا طفة والا تفعال وسحا ها + 

لا بقوة العقل .. فأتزل يدك قليلا الى حزامك وتحسسه بأصابعاك لترى امن + 

جلد هو أم نحاس فقد بذ كرك ذلك فجاة بتلك ايثة المضحكة الى يبدو فيا + 

من تعتهد ول نحملا انم وحد هم الدين بعرقول داتما ما لا دعر فه الاحرون 1 + 

۲۹ + 

er‏ إالمحرآة + 

شاه ال اكا ولد ۴ + 

فنذ أن قرأت له روايته الشهيرة « صورة دوريان جراى » منذ أكثر من + 

عشر ين سنة .. فتح ارات الححم أمامى » وعلمنى هواية التقرس فى وجوه + 

الآخرين لاستجلاء حقيقنها . وافسد على بعض معابیړی فأصبحت اری + 

الأسود أببض والأبيض أسود والحميل قييحا » والقبيح جميلا !. + 

فى هذه الرواية اللعينة روى اوسكار وابلد قصة لورد شاب ثرى وسم + 

برىء اللامح » سعى يوما إلى فنان » ليرسم له صورة فرسمه الفنان کا راته + 

عيلاه : وجها بريا جميلا وملامح طفولية » وعلق دوريان جراى اللوحة فى + 

قصره » وعاش حیاته ولم یکن بریئا کا ېدو ی ملامح وجهه › ولا نبیلا کا + 

بوحی مظهره » وانما کان وغدا آنانیا شریرا » لا ترده قیود » ولا تحکه قم + 

فخدع فتاة أخلصت له وتخلى عنا فانتحرت > ومضى ف الدنيا نجرى وراء + 

اهوائه ولا يقم وزنا لأخحلاق ولا قى ولا صداقة ء وكلا ارتكب جريمة جديدة + 

او ادن اناا آخر ر ال وهه ی راہ فرای تفه فا شاا رکا وا کا + 

کن وو الى فق وات اى ج اا مغربو ا ل ب + 

لشقيقته ويقتله انقذه من الموت نقس هذا الوجه البرىء » فقد توسل له + 

دوریان جرای -كاذبا _ أن يدقق النظر فى وجهه ليرى هل من الممكن أن + 