(3) + 

نظرة الود فى عينيه اجتذبتك ، فلم تحاول السؤال بضيق ـ كعادتك ـ ولا المناقشة ، ولا الاعتراض .. + 

وأنت ترفع كتفيك : + 

ـ أفعل كما يفعل المصلون .. + 

ـ المفروض أننا نفعل كما يقول القرآن والسنة .. + 

ثم وهو يضغط على نظارته : + 

ـ العودة إلى أصل الدين تلغى البدع تماماً ! + 

تحدث عن اختلاط الطريق أمام المسلمين . لا فجوة فى الإسلام بين الدين والحياة . الفجوة تنشأ ، وتتسع ، بقدر الابتعاد عن قيم الدين وشرائعه وشعائره . علينا إعادة الناس إلى دين الله . لكى نعيد بعث الفكر الإسلامى الصحيح ، لابد من إعادة فهم الإسلام ، وإعادة تذكير الناس بهذا المفهوم . يجب العودة إلى كتاب الله وسنة رسوله . القول بأن الإسلام لكل البشر ، ولكل زمان ومكان ، معناه أن الإسلام ليس ديناً متجمداً . إنه دين متجدد ، متطور . العقيدة الصحيحة توجه السلوك ، وتقومه . لا معنى لطقوس دينية بلا تصرفات شخصية . عدم أداء الشعائر أفضل من الأداء المظهرى .. + 

قال : + 

ـ لابد أن يعود العقل إلى موضعه الذى أزحناه عنه ! + 

وضغط على الكلمات : + 

ـ الاعتقاد السليم هو البداية الحقيقية لكل أمور الدين والدنيا . + 

لاحظ ضيقك بتلويحة الشاب إلى من تغيب ملامحها خلف المشربية ، فى مصلى السيدات المطل على صحن الجامع .. + 

فاجأك بالقول : + 

ـ الدنيا تتغير . يجب أن نستوعب تغيرها ! + 

ثم وهو يشير إلى الشاب : + 

ـ أيامهم تتغير عن أيامنا ! + 

وافتر فمه عن ابتسامة : + 

ـ عندما نتقدم فى السن نكتشف أن جيلنا أفضل من الأجيال التالية .. + 

قلت فى لهجة مستنكرة : + 

ـ لم أبلغ الثانية والثلاثين .. + 

وهو يومئ برأسه : + 

ـ هؤلاء الشبان جيل آخر .. + 

ثم وهو يبتسم : + 

ـ هذا ما اعتاده المصريون منذ نصائح إيبو وير .. + 

أضاف فى لهجة غامزة : + 

ـ تذكر تصرفاتك فى سنهم .. + 

الرؤى والأخيلة تشعل النيران فى داخلك : احتكاك بجسد أنثوى فى زنقة الستات ، مايوه فوق رمال الشاطئ ، عبارة ذات إيحاءات ، قبلة فى مشهد سينمائى . تعانى القيد ، والمحاصرة ، والجيشان ، والتصورات الوحشية ، والتوق إلى لحظات غامضة . تجرى راحتك باللذة إلى منتهاها . + 

قلت : + 

ـ لكن هناك اختلافاً حقيقياً بين سلوكيات أيامنا وما نراه الآن .. + 

لمحت على شفتيه ظل ابتسامة فاهمة : + 

ـ عندما يكبرون سيتغيرون إلى الأفضل .. + 

الجيل ـ فى رأيه ـ ساخط ، لكنه لا يدرى سر سخطه ، ولا أين يتجه بهذا السخط . المشكلة فى هؤلاء الذين يجدون زمن شبابهم هو الزمن الجميل . من يصل الكهولة عليه أن يفسح الطريق للجيل التالى ، للأجيال التالية . يعتزل الوظيفة والسلطة وصداقة المستقبل . + 

صرخت رئيفة للجرح فى جبهتك ، والدم المتناثر على البلوفر .. + 

ـ ماذا حدث ؟ + 

أشحت بيدك فى استهانة : + 

ـ لا شئ . شاركت فى مظاهرات المطالبة بعودة محمد نجيب .. + 

ـ إنهم شبان صغار .. + 

ـ وجدتنى وسط مظاهرة فانسقت معها .. + 

المظاهرات تصب من الشوارع الجانبية فى الميادين . الهتافات تعلو : عاش محمد نجيب . فليعد الجيش إلى الثكنات . أين خالد محيى الدين ؟ . اشتعلت المواجهة بين المتظاهرين وعساكر البوليس . حطم المتظاهرون أعمدة إنارة كتب عليها شعار عبد الناصر : ارفع رأسك يا أخى . تمطت الفوضى فى الشوارع . آثار التدمير على واجهات المحال ، واللافتات الزجاجية ، وأعمدة الإنارة ، وأسلاك التليفون . آثار دماء على السلم الصاعد إلى سينما ريالتو ، فروع أشجار ، قطع أحجار ، كراسى محطمة ، بقايا أقمشة أطفئت فيها النيران ، نثار زجاج متكسر ، إطارات سيارات مستعملة . حتى قصارى الورود أمام " إيليت " بشارع صفية زغلول ، تناثرت ورودها فى الطريق .. + 

وهى تمسد شعرك بأصابعها : + 

ـ لا شأن لك بهذه المظاهرات .. + 

أشحت بيدك مهوناً : + 

ـ أنا واحد من مئات .. + 

ـ الخروج فى المظاهرات ليس مجاملة .. + 

ثم وهى تغالب الانفعال : + 

ـ لا تفعل إلا ما تقتنع به ! + 

بدر العدوى .. أين أنت ؟ + 

تنفض الرأس بتلقائية ، وتزمع البقاء فى البيت . + 

تشعر أن زجاج النافذة المغلق يفصلك عن حركة الطريق . يضعك فى عزلة . تفتح النافذة ، وتدفع الشيش . يندفع الهواء ، فترتفع الستارة . يلتصق طرفها بالسقف .. + 

تميز المواقع فى بحرى بمئذنة أبو العباس . ارتفاعها ـ من بعيد ـ وسط البنايات بوصلة يدل اتجاهها على اقترابه وابتعاده من المكان الذى يقصده .. + 

اجتذبتك الأغنية ، فرددتها : + 

اقروا الفاتحة لابو العباس .. يا اسكندرية يا أجدع ناس + 

أهملت نظرة الدهشة فى عينى رئيفة. ترنو إلى انغماسك فى المتابعة ، والنشوة ، وترديد كلمات الأغنية .. + 

اندسست بين الواقفين حول المقام . مسحت القضبان الحديدية ، وهمست بالاستغاثة . دعوت بزوال المعاناة ، وتحقق الأمنيات . استعصت الكلمات ، فأعدت ما التقطته من أفواه الملتفين حول المقام . أدركك التلعثم تماماً ، فهمست : + 

ـ يا رب .. أنت عارف ! + 

قال بدر العدوى فى نبرته الهادئة : + 

ـ أنت كثير الوقوف أمام المقام .. + 

حدقت فى وجهه تتبين مقصده : + 

ـ خطأ ؟! + 

اختلجت عيناه وراء النظارة الطبية : + 

ـ الخطأ هو لمس القضبان الحديدية وهزها .. + 

وابتسم ، ربما ليخفف وقع الكلمات : + 

ـ حرام أن نتوسل بعظام الموتى أو بالحديد .. + 

ثم وهو يربت كتفك : + 

ـ اتجه إلى الله ! + 

لاحظت أن ملامح بدر العدوى خلت من الاطمئنان لحديث إمام جامع أبو العباس ـ فى درس المغرب ـ عن إقامة الحد على مرتكبى الخطيئة : قطع يد السارق ، جلد شارب الخمر ، جلد رامى المحصنات ، جلد الزانى ، ورجمه إن كان متزوجاً . + 

قال بدر العدوى فيما يشبه الهمس : + 

ـ الدين يسر ، ولكل عصر ظروفه ! + 

علا صوت خادم الجامع وهو يصفق بيديه : + 

ـ الجامع سيغلق أبوابه .. + 

قال بدر العدوى : + 

ـ لماذا ؟ + 

قال الخادم : + 

ـ الجامع يفتح فقط فى مواعيد الصلاة .. + 

أردف وهو يرفق التصفيق بالنداء على المتناثرين فى الصحن الواسع : + 

ـ النوم فى اللوكاندات .. + 

رفع بدر العدوى نظرة مستاءة ، وأنتما تهبطان الدرجات الرخامية إلى الميدان : + 

ـ لم تكن الجوامع تغلق أبوابها فى أى وقت ! + 

حدثك العدوى عن عمله فى شركة النقل والهندسة .. + 

قال لنظرة الدهشة فى عينيك : + 

ـ مهنة المرء لا شأن لها باجتهاداته الدينية . كان أبو حنيفة خزازاً ، وابن حنبل تكسّب من استنساخ الكتب ، والصفّار عمل فى بيع الأوانى .. + 

وتنحنح ليستعيد وضوح صوته : + 

ـ الإسلام لا يعرف رجال الدين ، من جعلوا الدين مهنتهم .. + 

ثم وهو يضغط على النظارة : + 

ـ إنه يعرف العلماء والمجتهدين ! + 

ـ أنت إذن عالم دين ؟ + 

رفع كتفيه ، ومط شفته السفلى : + 

ـ لا أنسب لنفسى ميزة ! + 

لاحظت أنه لم يكن يميل إلى التحدث عن أسراره الشخصية ، أو ما يرى أنه يجب أن يحتفظ به لنفسه . لم يشر إلى ظروفه الأسرية . ردد كلمة " الأولاد " فلم تدرك إن كان يقصد زوجته وأبناءه ، أو أخوة يصغرونه . تعددت لقاءاتكما فى أبو العباس ، فلم يستضف أحدكما صاحبه فى بيته . + 

تتابع بعينين غير واعيتين حركة المرور فى نهر الطريق ، والجالسين والمارة على رصيف الكورنيش . تعيد النظر فى الرجل ذى البنطلون والبلوفر والخطوات المسرعة .. + 

عبد المنعم فرغلى ؟ + 

لم يعد ينزل من البيت إلا لأوقات قصيرة فى مكتبه ، أو لقضاء مشاوير عاجلة ، أو للتمشى على الكورنيش ، أو للجلوس على القهوة التجارية . اعتاد قراءة صفحة الوفيات فى " الأهرام " . يسير فى الجنازة إن كان الراحل من الإسكندرية ، أو يكتفى ببرقية عزاء إلى أسر الراحلين فى المدن الأخرى . + 

هده الحزن يوم وفاة عبد الناصر . حرص على أن يسير فى الجنازة .. + 

عرّفك به كامل عبد الرحيم . نحن نتفق فى الصداقة ، ونختلف فى السياسة . روى أنه شارك أباه فى بيع الشروات من حلقة السمك . ضاق بسطوة المعلمين ، وتخاذل الأب ، ورزق الثقوب الضيقة . تفرغ لمذاكرته ، حتى تخرج فى أول دفعة من حقوق الإسكندرية . + 

قال كامل عبد الرحيم : + 

ـ لا أفهم سر حبك لبطل النكسة ؟! + 

قال عبد المنعم فرغلى : + 

ـ أحبه لأنه حاول وأخفق . المهم أنه حاول ! + 

قلت : + 

ـ خدعتنا طيلة ثمانية عشر عاماً . كنت أظنك اشتراكى الهوى .. + 

واتجهت إليه بالسؤال : + 

ـ أكان لابد من موت عبد الناصر ، ليصبح زعيمك بدلاً من أحمد حسين ؟ + 

قال : + 

ـ أنا مصرى الهوى .. وهو ما تحقق فى أحمد حسين ، ومن بعده جمال عبد الناصر . + 

ثم وهو يهز إصبعه : + 

ـ ولا تنس أن عبد الناصر بدأ حياته السياسية عضواً فى مصر الفتاة . + 

يلخص حياة عبد الناصر فى إلغاء الإقطاع ، والإصلاح الزراعى ، وحرب الاستعمار ، وهزيمة حلف بغداد ، والانتصار فى القناة ، والتحرر الاقتصادى ، وإنشاء القطاع العام ، والسيطرة على أموال الشعب ، ومجانية التعليم . يعيب على زعماء ما قبل ثورة 1952 أنهم حرصوا على التمتع بكل لحظة حياة . سافروا إلى الموانى البعيدة ، والقريبة ، وسكنوا القصور ، واستمتعوا بالخدم والحشم والأبّهة . عبد الناصر لم يغادر بيته منذ كان ضابطاً ، واعتبر رؤيته للقاهرة فى الليل جائزة غالية ، قبل أن يودع الحياة . + 