( 3 ) + 

" اغْرقي في الطلِّ + 

أيتها العطشى + 

ثم تعلقي + 

بسويق الغيابِ + 

هل غادرتك الركبانُ + 

في صمتِ الوقتِ + 

وجاوزتك القدمُ + 

إلى طقس الوصول … ؟ + 

أنتِ زهرةُ التوحشِ + 

غيبتها الرمالُ + 

أنتِ قامةُ النهرِ + 

أحنتها المعابِرُ + 

أفيقي إذن + 

على جانب الوصلِ " + 

* * * + 

مسٌّ أصابَ الشلهةَ حين خُلِعت تيجانُها وأُطفِئت زرقتُها ، فخرجت عاريةً تعترضُ مجرى الماءِ . حينئذٍ فرَّ كونٌ نضِرٌ خلف الأسوار .. حادت عنها السفنُ وغادرها الطيرُ .. رحلَ الأهلُ وسهامُ التي لم تكف عن النواحِ ، عن الصراخِ ، عن النحيبِ ، حتى إذا ما نزلت البصرةَ ، أقامت مأتماً للخلاسِ ناح فيه المغني صانع الشِّباك .. مأتماً للثواكل والأرامل ، للنادبات حظوظَهنَّ والمفارقات أحبابَهنَّ ، للمستباحاتِ على امتدادِ الوقتِ والمهتوكة أعراضهنَّ ، للمنكوبات بأعزائِهنَّ والمسلوباتِ من فرحتِهنَّ .. مأتماً لصبايا أفسدت بيوضَهنَّ الحاجةُ ، لعذراوات فضّت غلالاتِهنَّ الفجيعةُ ، لحاملات أجهضَ الخوفُ بطونَهنَّ .. مأتماً تؤمه خفايا الأنحاء وتُسْفَحُ في سواقيه دموعُ اليتمِ ، للبصرة التي خُربت للمرة الألف ،‎‎ ذُبحت وأُبيدت أمام عينِ سهام التي صارت ناموسها . عصراً تفتح أبوابَ المأتمِ للقادمات بشوق البكاء ، المتلفعات بالصمت والسواد ، للجاثيات على جوعِهنَّ ، المتدرعات بالصبرِ وخيط الأمل . يتهدجُ صوتُ النائحِ في وحشةِ السكينة وتمتلئ جداولُ الدمعِ تحت أفياء أرواح معتملة بالصراخ والعويل . وحين يأتي الليلُ وتُسدل أستارُ ظلمته تخرج سهام عَبْرَ شعاب البصرة تطرق الأبوابَ باباً تلو البابِ ، تُضمِّد الجروحَ ، تزيل القذى من العيون وتجمع الصلوات للذي تاه في المسافة وتلاشى سحره . + 

لكن سهام شاهدت ذاتَ ليلةٍ طائراً أزرقَ ضخمَ الجثةِ ، طويلَ الجناحين لا يشبه كلَّ طيور السماءِ ، يهبط في قاعِ المأتمِ يشرب جداولَ الدمع ، ينتشي ، يقهقه ويقلع . + 

تقول بعد أنْ أكلَ الحزنُ حشاشتَها : + 

واللّه ما خفق جنحُ الطيرِ إلاّ على محنةِ العبادِ ، ولا شربَ الأدمعَ إلاّ إمعاناً في ذلتهم ، فما ولِدَ طفلٌ إلاّ وخنجر الموتِ في خاصرته ، وما مات شيخٌ إلاّ وكان روحُهُ ينزف دماً على مَنْ وِلِد . ظاهرةٌ ألغت الظواهرَ حتى سملت عيونُنا . + 

حين يندلعُ الدخانُ نتصاعد مع ذراتِ الرمادِ لنحتمي بها ومعنا كلّ المهود التي استقبلت الأجنةَ توّاً . نعود مع انحسار الدخانِ لنجد الأمهاتِ المرضعات جفّت ضروعُهنَّ وانزرعت رؤوسُ الرجال بين جذوع النخيلِ أو انكتبت على سطحِ الماءِ فجاءنا الهلاكُ من كلِّ مُنْقَذَفٍ ، خارجاً من ألسنةِ الدعاءِ : + 

جُعلت مدينتُكم خراباً ، أرضُكم يباباً ، ونحلتُكم هباءً . سَملت عيونُكم ، مُسخت وجوهُكم ، مُسّت عقولكم ، وانصبت عليكم اللعنةُ إلى يوم الدين . + 

لماذا تضافرت علينا الضغينةُ وتربصت بنا العداوةُ حتى صرنا : حطباً لحريقِ ، تراباً لطريقِ ، وسجناً لطليقِ . . ؟ + 

صمتاً يا أهلَ الدارِ + 

صبراً يا أهلَ البصرة + 

فأنتم جوهرةُ الزمانِ التي ما انجلى أديمُها ولا شَعْشَعَ بريقُها . أنتم سرُّ الكوكب الذي يغري النفوسَ الباحثة وثمرةُ الجنةِ الوحيدة التي إذا ما أُنقعت أسكرت الربَّ وملائكتَهُ وطلبَ أرضَكم مهبطاً *. أنتم خمرةُ الخلودِ ، أيها الخلاسيون ، التي ما تُحتسى إلاّ من الصدور. + 

تسكت هنيهةً وتهتف : + 

دُفِنّا أحياءً وجُلدنا تحت وهجِ الهجيرةِ ، أُغتِصبنا حتى انفلقت أجسادُنا وزهقت أرواحُنا ، سُبيْنا ، بُقِرت بطونُ بعضِنا وفُقِئت عيونُ بعضِنا ، ثم تُوجِرَ بنا في سوق الرقيقِ ، حتى لم تَعُدْ منّا امرأةٌ بقفةِ العِفّةِ ، ولا رجلٌ يتحدى بنظرةِ ، ولا صبيٌّ يلهو كالصبيةِ . أيها البصريون امنعوا الرطبةَ من السقوطِ ، والنّفسَ من القنوطِ ، الفرسَ من الكبوّة ، والمرأةَ من الشَقْوَة . أيها البصريون ، لقد رأيتُ الطائرَ يملأ أرضَ المأتمِ فجوراً ، يشرب الدمعَ ويستمني فخوراً ، يتضاحكُ ، يتغامزُ وكأن النسوةَ استسلمْنَ عارياتٍ بينما لم تبقَ في المأتم غيرُ الروائحِ . + 

تصمت سهام ، تنتحبُ ، تشهقُ وتعاود الحوارَ : + 

ما قبل موت المصور الجوّال ، كانت البصرةُ رِئةَ النخل والماء ـ جابر مازالَ صغيراً ـ ومرتعاً للقادمين من أقصى السلالاتِ على ظهور البوم * . هاجمتنا ذات مساءِ طيورٌ كثيرةٌ غطّت وجهَ السماء . لم نتعرف على أشكالِها ولا أحجامِها ولا ألوانِها لكنها استنفرتنا تلك الليلة حتى الصباح وهاجرت . يومئذٍ لم تبقَ ثمرةٌ إلاّ وفسدت ولا نهرٌ إلاّ وتأسن ولا بكرٌ إلاّ وافتُضّت ولاهواءٌ إلاّ وصار خانقاً حتى نفقَ الدوابُ وهجّ الطيرُ الداجن . لكن الأمرَ لم يَدمْ طويلاً . وقتئذٍ طُلِب من جابر المسحور أنْ يَلمِسَ الكائنات أو يمرّ فوقَها وينتهي الأمرُ إلى ما كان عليه . + 

كبر جابر . . + 

رويداً ، رويداً ، صار يفقدُ من سِحره الكثير . . + 

رويداً ، رويداً ، نُبِذَ جابر . . + 

رويداً ، رويداً ، أُدخلَ في نفقِ الشقاء وكانت اللعنةُ نصيباً . + 

أين أنتَ يا جابري يا حدقة العين ؟ + 

ناحت سهام : + 

طال ليلي ودُقَّ عظمي ، ومن فجوةٍ في مئزرِ السحرِ أُطلُّ ، أرقبُ السفرَ المخبول لعله يحملك أو يحمل صورتك . أقول سيأتي جابرُ + 

خلسةً ، أو أنه صمتَ يبغي الفجاءةَ . أحياناً أحتال على يقيني وأزعم : ربما لم يرحل ، فالسفر مازال مهتزّاً على وجهِ الماء.. مازال مربوطاً إلى وتدِ الرملِ .. مازال جاثماً على الإسفلت .. السفرُ أخّر سفرَهُ + 

بعدئذٍ أخرجُ من استغراقي لأدخل في الصدمة : + 

الواقعُ لوثة يا جابر + 

الحقيقة جنون يا جابر + 

الصحوةُ مُرّةٌ يا جابر + 

مَنْ يعيدني إلى غيبوبتي + 

مَنْ يدخلني جوف الحلمِ + 

مَنْ يا جابر ؟ + 

* * * + 

كلُّ صباحٍ تستيقظُ على همسِ أكفٍّ يُهَدْهِدُ جسدَ الخلوةِ ويداعبُ غُرةَ البابِ . تخرجُ مُضمخةً بماء التوجسِ ، لم تجدْ للهمسِ أثراً ولا للأكفِّ ختماً ، لم تجد غيرَ عبيرٍ فوّاحٍ وجُلّةٍ مهرتها الحياةُ بثقل العطاءِ . تأخذها بصمت وتفرقها على الحاضرات كلّما حلّ الغروبُ وأزفت ساعةُ العودةِ بعد رحلةِ النشيج . + 

هذا الصباح لمحت صبياً أشبه الخلق بجابر ، يفرُّ من وجه الباب . نادته : + 

عُد يا جابر لقد أسرفت بالتخفي وغمرتني الريبةُ . + 

عادَ الصّبيُّ مثل نبيٍّ أسير . امتثل أمامَها . قال : + 

لست جابر المسحور . + 

مَنْ تكون إذن ؟ + 

صمت طفلُ الصبحِ . عبث بخصلةٍ تكسرت على فودِها . قبّلها ، نطقَ : + 

ستجدينني في كلِّ ضائقةٍ . + 

مضى الطفلُ وظلت سهامُ ذاهلةً بعض الوقتِ . بعدئذٍ تذكرت إنّ جابرَ المسحور لم يعد صغيراً وإنّ سفراً ما أخذه بعيداً . لكن كيف استطاع طفلُ الصبحِ أنْ يحملَ جُلّةً مرصوصةً ، مليئةً حتى خياشيمها بالعطايا ؟ + 

في تلك الأثناء كانت البصرةُ منفىً وبحراً من جوع . في تلك الفترة ذُبحَ النخيلُ ، نَهرَ الدمُ مخضِّباً جسدَ الخصبِ بحمرةِ الجدبِ . في تلك الفترةِ جفَّ الماءُ وانحنت هامات الرجال للسؤال . في تلك الفترة بالت السماءُ على عِزّة النفوس بولاً حارقاً ، مسعوراً . + 

قالت سهام : + 

لقد أهلككم اللّه أيها الكرامُ ، هتك أستاركم وطوّحَ بأعراضكم ، جففّ ضروعَكم واقتلعَ جذوركم ، أمات أجنتكم وعمّرَ مآتمكم . + 

مازالت تنظر في جُلّةِ الصبيّ بعينٍ باكيةٍ . مازالت ترد بابَ التفاصيل وتُبعِدُ جشعَ الذاكرة . مازالت تحاول حين خطرَ لها خاطرُ : تعلق جابر بخالتهِ البدينة عدوة السراويلِ . + 

يقول : + 

أُرسِلتُ إلى أمِّ قصر لكي أضعَ الطوبَ على حدودِ الماءِ * ، اجمعُ العشبَ في المفترقات ، وأقيمُ الحواجزَ لصدِّ هجمات الحيّات والعقاربِ . كنت صغيراً بدائياً وكانت أمُّ قصر بحراً من الرمل ، بحراً من الملحِ وبحراً من الوحشةِ . أُسجرُ العشبَ في تنانير الأرضِ وتحت الطوبِ أُشعلُ حطبَ البدايةِ في انتعاشِ الليلِ ، فتفرُّ الحيّات من أجيجهِ والعقاربُ تُحاصر وتنتحرُ . آنذاك لم تكف خالتي عن المجئ ،عن التواصل ،عن السؤالِ . تتنحى جانباً ، تفترش الرملَ وتقتعدهُ ومن ثقلها ، تنطبعُ عجيزتها الهائلة ، العارية ، على هشاشةِ الرملِ كتحفةٍ أثرية ، عندئذٍ يصرخ الحضورُ في حفلٍ بهيجٍ : اِختنقَ الرمل ُ. + 

أرفضُ مزحةً تطول خالتي وتُخْجِلُها ، وفي خلوتي أستغرقُ في ضحك طفوليٍّ يشقُّ شدقيَّ . أستحي من نفسي وأسدّ سبيل الذكرى. ضحكت سهام : + 

ما أخفّ ظلك أيها الفاسقُ ! فأنت الدعابةُ والمرحُ . أنت الطرافة والفرحُ . أنتَ رونقٌ لديباجةِ الكلام إذا ما انطلق وعذوبته إذا ما + 

استمر . أنتَ يا جابري ، يا مليك الغزل ، دفءُ المنامِ وسيدُ السَّمر. أنت يا أغنيّة الحمامِ إذا ما هدل وأمنيّةُ الأميراتِ إذا ما اشتهين العناقَ ، يا سحابة الحلم التي استعصت ، نأت عنّا وأبت وَصْلَنا وتأبدت . عبثاً أحاولُ افراغَ أيامي من شجونِ التفاصيل وعبثاً أنزعُ للتجلّدِ . عُد يا نشيدي الذي ما انقطع . عُد طيفاً ، نسمةً ، همسةً ، بريقاً ، عُد يا حبيبي ، يا نهاري وليلي ، يا صيفي وشتائي ، يا مطري وجدبي ، يا حياتي وموتي ، عُد حجراً يشجُّ رأسي ، دخاناً يفلق رئتي ، عُد شبحاً ، اسماً ، أو بطاقة بريد . + 

خرجت من حطامها متلفعةً بالسوادِ ،متورمة العينين ، تبتغي رجلاً نأى ، وطفلاً جرى ، ونهاراً يقيء الموتَ من بطونِ الشموس على حرير الجسد الذي بَليَ . خرجت إلى ملامحِ المدن التي انصهرت في مرجلِ الموتِ ولم يبقَ غير أنينها . لم يبقَ منها غيرُ رمادِ الأشياء متطايراً . لم يبقَ غيرُ وجه اللّه كالحاً خلف الفضيحة. + 

السلام عليك أيها الرمادُ ، أطلقت التحيةَ ، المتناثر + 

السلام عليك يا أجساد الشجرِ + 

يا أعناق النخلِ + 

السلام على الهاماتِ التي لم تَعُدْ هاماً + 

وعلى الأرحام التي لم تعد أرحاماً + 

السلام عليك أيها الماءُ الذي تطهرت بك الأجسادُ وارتوت منك الأرواحُ + 

السلام عليك أيها الرطبُ المخبولُ الذي تشظّى بالدويّ + 

السلام على القبور التي احتضنت شبّان الجنّةِ من إناث وذكور + 

السلام على الأحياءِ التي غادرتها الخرائط + 

السلام على مَنْ ثكلت ، ومَنْ ترملت ، ومَن تيتمت ، ومَنْ تعهرت ، ومَن انحرفت + 

السلام على مَن أُجهضت ، ومن حبلت + 

السلام على المعوقين والمعتوهين والضالين + 

السلام على المراكب حين جنحت وحين احترقت + 

السلام على الطيور حين أُزهِقت أرواحُها وحين تناثرت أرياشُها + 

السلام على الضروع حين كفّت عن وليدها + 

السلام على البساتين حين جفّت وقوفاً ، وعلى الطين حين تصخر + 

السلام عليكم يا أهلَ البصرة يا رئة نسفها الخردلُ + 

السلام على من تجرع العلقمَ + 

السلام على الآباء الذاهلين ليلَ نهارَ ، الغائرين في فجوات المتاهة + 

السلام على الأمهاتِ المصلوباتِ على دكاتِ الرجاءِ ، يستغرقْنَ في الدعاءِ + 

السلام على من ابتهل وتضرع + 

السلام على الصبح المحايد + 

السلام على الذاهبين لحتوفِهم ، والقادمين من دهاليز جهنم + 

السلام على الأجنة حين تشبثت بجدران الرحم ، تصارع من أجل المجئ + 

السلام على الدموع التي انهمرت وأمطرت حتى نضبت المآقي + 

السلام على الأفياء حين تكملُ الدورة ، وعلى الأنهار تحتوي السوْرة + 

السلام على المدن المذبوحة على مرِّ الزمان + 

السلام عليها حين تموت وحين تحيا وحين تذعن للأمان + 

فجاءةً تعطلت التحيةُ مع فجورِ الضحى وخروجِ الشمس عاريةً ، تميس في فضاءٍ غاضبٍ . تعطلت التحيةُ في إثر لفحةٍ من سمومِ لوّحت وجه سهام وطوّحت بفكرها بعيداً في الآفاقِ ، نحو انحناءاتِ المسافةِ ومختصر الهيام ، نحو تخوم الرؤى المستحيلة ومتاهِ القدم . تعطلتِ التحيةُ حين أصرَّ منبثقُ الدم على تلبيةِ رغباتِ المدن ، تاركاً لها مشيئةَ التعطشِ ، زفرةَ الإبادةِ ، تسلكات النهم . ذلك ديدنُ الوشم يتباهى بالتجلي . ستمضي سهام بصباها الأبدي ، حاملةً رايةَ التحدي ، مشعلَ الديمومةِ على رأسِ البصرة التي نُخِبت من جميع أنحائها وطعنت في الصميم ، ستمضي شِهاباً يَفُتّ كبدَ البلوى حتى تترنح . عندئذٍ ستنهض الكائنات من موتها ، تخرج الأرواحُ من استلابها ، والخلاس يغادر الأسر . سهام خفقة الوجود ، خريرُ الدفءِ ، لعبة الصبر ، صمت الرفض ، صرحُ الحبِّ وغدير الأُلفة + 

هتفت دخيلتُها : + 

هل يتطبع البصريون على بلواهم حتى يغدو غير المألوف مألوفاً ؟ تلك شهقةُ العبثِ للخروج من كفن الغيبوبة . تلك بداية الظهور. علائم التجرد من أستار الغبار . سيقيء النهرُ أحشاءَه . يسفحها على الأرصفةِ ليظهر الخرابَ جلياً في العيونِ . + 

اعترضَ خلوتَها صوتٌ حنونٌ : + 

ـ إلى أين يا جذوة الوفاء تسبقين الريحَ ؟ + 

ـ لست أدري يا خالتي وخالة جابر. + 

أجابت وأضافت : + 

ـ ألقي التحيةَ على من لحِقَ به حيفٌ وأتسقط أخبارَ من حاق به الضياع ُ. خرجت يا خالتي أُصلي على قاماتٍ أسجيناها تحت جنحِ الظلامِ وتعطرت من أدمعنا . أسأل الصحراءَ عن شبحٍ أوهمهُ السرابُ أو طيفٍ مرّ في غفلتها . أسأل الماءَ إنْ تعثّر مجراهُ بقادم أسأل وأبحث حتى تكفّ عيوني : كان طفلُ الصبحِ أشبه الخلق بجابر . + 

اندهشت الخالةُ + 

ـ يضع جُلّته بخشوعٍ ملائكيٍّ ويمضي . + 

ـ مَنْ يكون ؟ + 

تساءلت خالة جابر. + 

ـ لا أدري ، لكن جابراً ظلّ باحثاً عن خرقة المهد في فضاء الذاكرة الشاردة خلف التخوم . + 

قالت الخالةُ : + 

ـ أعانك اللّه على محنتك يا بنيتي . + 

ودعتها ومضت في وحدتها هادرةً : + 

سَلْ جفنيك المتورمتين اللتين طالهما الأرقُ ستجيبان عني أنني أوصلتُ الليلَ بالنهار . سَلْ رائحتك التي عبقت وتفاقمت ستجيبك أنني لم أَخُنْ ولو في المنامِ . سَلْ حوريتك عني ستعلمك سرّ التناسخ . سَلْ أَفروديت سيدة الحانةِ ستضرب إيقاع جنوني . سَلْ الأعراب عن وهدتي وجفاف نبعي . سَلْ الأنغوليَّ عن الترح الذي يلفني . سَلْ المقابرَ التي أحزنتك أنني لم أزنِ إلاّ بجابرِ . سلْ المرأةَ العابرة عن موتِ طفلٍ خلاسيٍّ ستجيبك : سقط من رحم سهام في محطة المترو . سَلْ الساعاتي عن انتحار الوقتِ سيجيبك أنني لست راغبةً بهدر الوقت بدونك . سَلْ غربتك عني ستنصحك بالصمتِ . لكنني ضيعتك يا جابري في لُجةِ السؤال واتعبتك بالترحال ، غمرك رحيقُ الشهوةِ وفاتك كبحُ الهفوةِ ، أطنبت وتماديت وأنا بحالِك عليمةٌ ، فارحم فديتك مهجتي ودفق نبضي . + 

زُلّت قدمُها على درجةٍ في سوق العقيل * . تلقفتها يدٌ صغيرةٌ ناعمةٌ . استقامت ، حدّقت في عينيه . + 

تساءلت : + 

ـ أنتَ ثانية يا جابري ؟ + 

أجابها : + 

ـ لستُ جابر المسحور ! . . + 

اختفى طفلُ الصبحِ بين خيوط الظهيرة . مرّ زمنٌ ظلّت خلالهُ ساهمةً .. بعدئذٍ أفاقت من صدمتها .. تذكرت أنّ من بين تركات المصور الجوّال وجدوا صورةً لبهية بأبهةِ الحمل كانت أميرةَ + 

الحسنِ والدلالِ ، الغنجَ المُترّف وإله الإثارة وكانت المشتهى . تذكرت أنّ يدَ الغدرِ طالتها بعد أن وضعت صبياً كان أكثرَ الناس جمالاً وأحسنهم طلعةً . دوخٌ أصابَ سهام . حيرةٌ أفقدتها القدرةَ على التفكير . غشاوة أسدلت على عينيها . صرخت دخيلتُها : انسفوها ذاكرتي المتقدة . بددوا ماءَها هذه المتجنية حدّ الخبلِ ، فعلى سطحِها تتلاطم أمواجُ الحقيقة وفي غورها تجهش بنات التواريخ بالنحيب . اطعنوها رحمةً بما هو آتٍ . قاتلوها فهي تقاتلني كلّما عنّ لها ذلك . هذه ذاكرة أدمنت عهرها مثلما تدمن البغيُّ بغاءً . ارحموني بذرّة من نسيان أو رصاصة من رحمة . فهذا الصبيُّ ابن ابن بهية التي سلبت عقولكم ، خرّبت بيوتكم واستنفرت فحولتكم .هذا الصبيُّ فاضحكم ، مُقض مضاجعكم ومؤرق عيونكم ، أنه قادمٌ لا محال ، يسدُّ عليكم سبيلَ الخلوةِ ، يقطع وريدَ النزوةِ ، ويثلم ساعةَ الصحوةِ . هذا صبيٌّ خرجَ من نور العفّةِ إلى ظلمةِ النطفةِ ، يقتات من قحط الأرض أصنافاً ، ينزع عن جلودنا أصدافاً ويغيثنا في الشدّةِ . هذا صبيٌّ ينام في بوادينا ، يسهر على ضفافِنا ويدخل في أسرتنا . إياكم والزجرة ، فسوف ينتف لحاكم شعرةً شعرة ، ويطأ نساءَكم عنوةً . إياكم والجفوة ، فسوف يلعقكم من عارهِ لعقةً ، وتنالكم من غضباته غضبةٌ . + 

تضيف : + 

ضحكَ الليلُ في كوخِ بهية + 

حين تضمخت أَنفاسُه من مسك وبخور + 

وحين رقصت عيونُ الأقمارِ محييةً بائعةَ الطيبِ + 

ليل تندّى بالهوى وخدرٌ تأوّه أنيناً عَبْرَ وميضِ + 

انتظارٌ أطلقَ لوعتَهُ في أزقةِ الحيِّ فرنّت في الزوايا أجراسُها فاضَ الحيُّ بالترقبِ وانتهبَ المدينةَ صفيرُ + 

فضولٌ عانقَ الأبوابَ وتوزعت الأحداقُ غفلةَ السطوح + 

هلكت امرأةٌ تختلس ليلاً مترعاً بلمعِ الكواكبِ + 

قال الحيُّ + 

وهلك رجلٌ تملّك كوناً + 

بهية غير آبهةٍ بالنفير + 

تُبخِّر المدى وتُوقدُ الشمعَ لرجلٍ يمتشق البحرَ ويشقُّ وجه الظلامِ لرجلٍ يبعث السِّحْرَ ويقتلع الجذور + 

بهيةُ من فوَّهةِ التحدي ترسل بريقَ أُنوثةٍ وتصرع الرجال + 

وقتئذٍ كانت الغيرةُ تشرئب من أعناق القصب وتغلي في الصدور وقتئذٍ كانت اللذّةُ تتسلق جدرانَ العتمةِ وترتدّ إلى قعرِ الشخير + 

وقتئذٍ استسلمتِ الدرّةُ لملك الغوصِ + 

لرجلٍ أشبه الخلق بجابر + 

يُطلق خيولَ النسيم في جحيم المتاهة لتتبردَ أفرانُها + 

لكي يقول بعد غزوته : + 

هكذا اهتزت أركانُ المدينة السعيدة يا بهية يا بائعة الطيب + 

يا امرأة إذا أشرقت اختفت الشموس + 

يا امرأة من نار وعواصفَ وصهيل + 

يا امرأة من مخملٍ وأنين وهديل + 

وبهية تُشعل ليلَ الحيِّ حريقاً + 

تفلق سماءَهُ صراخاً وتتقطر ندىً من الشرفات + 

بعدئذٍ تتوزعُ في البيوت : + 

تدخل في ارتجاف الأسرةِ ، في ارتعاش الجسدِ ، في مسام العرق ، في مخيلةِ الخشبِ ، في لهاث البشر ، تتجلّى في الوجوهِ كلاماً غريباً لا تفهمه إلاّ الغيورات ، كلاماً يطحن الأفئدة ويعرّش على وثنِ الحقد نصلاً قاتلاً أو رصاصةً ممهورةً بالخلاصِ . تلك بهية اليتيمة التي لم ترَ أباً ولا أماً ، ترعرعت في بيوت الخلاس ، نمت على موائدهم وعاشرت روائحهم . تلك بهية الجنية ، الآسرة بلا حروب ، الفاتكة بلا سلاح ، المشتهاة بلا رائحة أو زينة . تلك بهية التي لم تكن طلبةً لأحد ، لقيةً لأحد ، ابنةً لأحد ، امرأةً لأحد ، خادماً لأحد ، لم تكن أحداً لأحد والتي صارت فيما بعد كلَّ شيءٍ للكلِّ . + 

ضحكَ الليلُ في كوخِ بهية وليته لم يضحك ، فمن نطفةٍ انسكبت من ظهرِ فحلٍ أشبه الخلق بجابر علِقت بهية ، كبر بطنُ بائعة الطيب . عندئذٍ عُزفَ نشيدُ الموتِ ، لعلعت هلاهلُ التشفي والغيرةُ قاءت نفسَها في حوضِ الصديد . وقتئذٍ أُلتقطت صورةٌ لبهية في أجمل لحظات تحديها قبل الوضع بليلة . + 

لامست بطنَها : + 

لا تزعل يا ولدي فغداً تشرقُ في الأحضان ، وغداً ألثمك في المهدِ + 

أحنو عليك وتكبر وستلعب كالصبيان . لا تزعل يا فِلْذةَ كبدي فالكوخ العامر تبسم ، والغول الغادر استهوته ضجةُ الركبان . لا تدمع يا جنة عيشي ونعيمي فغداً ستمتلئ الدارُ ويفيض نورُك للجيران ، ستشبّ ويهابك شبّانُ الحيِّ وتشبب بالنسوان . لا تزعل يا ولدي حرستك عيون الرحمن . + 

المدينة خيولٌ جامحةٌ ، طيورٌ كاسرةٌ ، ذئاب قاتلةٌ ، سيوفٌ فاتكةٌ ، كلاب سائبةٌ ، رياحٌ زائرةٌ ، دماءٌ فائرةٌ ، أفواهٌ متعطشةٌ جائعةٌ ، عيونٌ نافذةٌ ، أكفٌّ طاعنةٌ ، أدمغةٌ سكنتها الكراهةُ وتفتقت عن فنونِ إبادة جائرة . مدينة وارثة الأحزان ، صارعة الشجعان . مدينة موغلة بالسفك ، قاهرة ، ساحقة ، مدينة ككل المدن بلا ضمير بلا خجل . + 

صباحاً أفاقَ الصبيةُ والصبايا على بريق المُدّى تؤرِّب جسدَ بائعة الطيب بهية وتولغ في دمِها الطاهر . صباحاً لم يرَ الحيُّ خِلاسيةً فرّت برضيع . صباحاً تعالت زغاريد النساءِ ، ابتهاجاً بلحظة الذبحِ . صباحاً لم يبقَ من بهية شئٌ . + 

بترت أيديكم يا أبناء العاهرات . فسدت عقولكم يا أبناء الممسوخات . جفّت أرحامُ نسائكم وانقطع نسلكم . راح البعض ممن استنكر الموتَ في دعاءٍ طويل : اللهم اجعل إقامتهم هباءً ، بذورَهم تراباً ، وذريتَهم شتاتاً . اللهم اجعل قبورَهم عرضةً ، أعراضهم نولةً ، وسكناتِهم صرخةً . اللهم ارسل عليهم صعقةً ، وعلى أموالهم جشعةً . اللهم لا تضيع دمَ بهية . + 

صباحاً دفنت بائعةُ الطيبِ ، جمعت أجزاؤها إربةً إربةً ، وضعت في كيس ووريت التراب دون مراسيم دفنٍ . + 

ماتت بائعةُ الطيبِ بهية وبكى في كوخِها الليلُ + 

جُنَّ المسكُ لثيابٍ أليفةٍ + 

والأقمار تعطلت تحيتُها + 

ماتت بائعةُ الطيبِ + 

انتحر العودُ وتعاظم الأسفُ الخلاسيُّ + 

الموتُ ديدنُ القبيلةِ + 

الموتُ ديدنُ المدن التي تحطُّ على الماءِ وتُحكم من الصحراء + 

وقتئذٍ لم تعرف البصرة نوحاً لليمام كما عرفته في تلك الأيام + 

لم تعرف نحيباً للنخلِ كما عرفته في تلك الأيام + 

لم تعرف زمجرةً للماء كما عرفته في تلك الأيام + 

لم تعرف هجرةً للطير كما عرفته في تلك الأيام + 

لم تعرف عويلاً للريح كما عرفته في تلك الأيام + 

لم تعرف هولاً كما عرفته في تلك الأيام + 

ماتت بائعةُ الطيبِ + 

والشجر المونع تيبس + 

الماء السادر توقف + 

والحلم القادم تبدد + 

قتلت بائعةُ الطيبِ + 

بهية + 

* * * + 

عصرُ المأتمِ بلسمُ الجُرح الغريب . هدأةٌ لرمضاء القلبِ ، فُسحةٌ للطوارفِ الخضلةِ وروضةٌ لسكنةِ الدمِ الشهيدِ . تأتي النّسوةُ بفواتيرِ الرمادِ المُسْتلّة من رفوفِ الحروبِ كي يذوبْنَها في نهرِ الدمعِ . يأخذنَ من عطايا طفل الصبحِ ما تجود به عليهنّ الخِلاسيةُ التي لم تبقِ لنفسِها سوى الفتات ، ثم ينطلقْنَ في ذروةِ الثديِّ لرضعِهنَّ تاركات للطيرِ الأزرق نهرَ الدمعِ وروائحَهنَّ . أحياناً تبقى البطونُ فارغةً فتتوجعُ الأمهاتُ لِوَلْولةٍ تُصَوِّبُ نصالَها نحو القلوبِ . تتضَعْضَعُ الأمهاتُ ألماً فيُغِيْرَنَّ على الليلِ ، يفترسْنَ جسدَهُ بزنودٍ واهنةٍ وأفخاذٍ مشبعةٍ بالقهر ، مرتعشةٍ ، أما العَذارى فيُخَضِّبْنَ الأسرّةَ مرةً واحدةً ثم يَذْبُلْنَ تحت سخونةِ الذُلِّ بعدها لا ترى لهنَّ جبيناً ، لا رأساً مرفوعةً ولا عيناً مقرورةً . + 

هذا العصرُ وقفت سهامُ بين المحاجر لكي تسرَّ النّسوةَ بمصدر العطايا . + 

قالت : + 

يهبط بخيطٍ مندّىً ، طفلٌ من حرير ، لم ترَ عيونُ الخلقِ مثلَهُ . ترشقهُ النسمةُ نفحةً يعابثها ويرتدُّ خَجِلاً . لم تلد الأمهاتُ عوداً كعودهِ ، لا عيناً كعينيه ولا ثغراً كثغرهِ ، أنه سليلُ الفتنةِ والطيبِ ، سليلُ الرجولةِ والخصبِ ، أنه إلهُ الكرمِ . + 

من يكون ؟ + 

هبّت حليمة العذارية للسؤالِ وكانت ما تزال شمساً مشرقةً ، جبنةً طازجةً ، عوداً نضراً ، ووجهاً تسجدُ له الفحولةُ خاشعةً لولا تضببه بغمامِ الحاجةِ . + 

أجابت سهام : + 

إنه من رحم بهية التي تضافرت عليها الشرور ، وتناوشتها النصالُ ، إنه من رحمِ الضياء الذي قبضنا عليه وأودعناهُ ظلمةَ القبرِ ، من ظهر رجلٍ أنزل جابر المسحور ولم تردعْه كبوةٌ . + 

أيتها النسوةُ هذا صبيٌّ تيهتهُ الأرضُ في فيافيها جاء يَغمرُ أرواحَنا بموجِ محبتهِ ويُطهرُ أجسادَنا من أدْران الفاقةِ ، فلنحتضن خصلتَهُ ، نباركُ شعلتَهُ ونُعَمدُ وردتَهُ. + 

اندهشت النسوةُ . غابت في الماضي مَنْ كانت على مقربةٍ من شجرِ الذكرى . أسفت من أدركتها المصيبةُ ، نحبت من رأت ثم أسنّت ، جفلت من نهدت ولم ترَ سبباً للقتل . انكسرَ الوقتُ وسهام ماضيةً في الخطابِ : + 

أيتها النسوةُ سيغادرُنا الطيرُ الأزرق ذات ضحىً من خللِ دويٍّ وزئير ولمّا يحترب الرعدُ سيمضي إلى حتفه بأجنحةٍ من رمادِ عندئذٍ سنرممُ نفوسَنا ، نُضَمّدُ جراحَنا ، نلمُّ بقايانا حتى يأتي الردُّ ، ينخلعُ بابُ المحنةِ والسورُ الجاثم ينهدُّ ، سيطوي الغائبُ كفنَ المسافةِ ، يغمرهُ الندُّ ، ويسترخي على جسدِ الموجةِ نهدُ . + 

تستدرك : + 

عُدْ يا جابري فالحلمة تهتف شوقاً لرضيع .. البصرة شقّت ثوباً لإله الحزنِ ما بين نارٍ وصقيع .. هربَ من الطفلِ المهدُ والليلُ الداكن يشتدُّ . عُد يا جابر فالمدن ما عادت تغضب لا في الصبحِ ولا في الهزيع . + 

تضيف : + 

سيجلبُ الخلاسيون عشباً بحريّاً يستنبتونه على أطراف الصحراء ، ما يخرج من رحمِ البحر يعانقُ الرملَ ، سيصبح شجراً والشجرُ غابةً ، والغابةُ حياة . + 

أيتها النسوةُ + 

باركْنَ صبياً من عينيهِ تنسكبُ خمرةٌ + 

ومن جسده تنطلقُ جمرةٌ + 

وفي طويتهِ تجدْنَ نبياً + 

*** + 