4 + 

أزيز رصاص يلعلع في محيط مقام الشّيخ محمّد + 

الزّواوي قبل صلاة الفجر بقليل، جنود بريطانيّون + 

يطوّقون البلدة، وبصحبتهم كلاب بوليسيّة، نادوا + 

بمنع التّجوّل بمكبّر صوت من على سيّارة عسكريّة، + 

استيقظ فايز على صوت الرّصاص...قال لزوجته: + 

الأولاد وديعة عند الله وعندك يا أمّ + 

محمّد...تلثّم بكوفيّته وركض إلى زاوية البيّارة، + 

نبش عن بندقيّته، حملها وغادر مسرعا...ونظرات + 

زوجته تلاحقه، ودعواتها بالسّلامة تشقّ عنان + 

السّماء....تمترس خلف شجرة بلّوط على رصيف الطّريق + 

المؤدّية إلى مقام الشّيخ الزواوي...أطلق رصاصتين + 

على جنديّين كانا يقفان عند زاوية الطريق + 

فتجندلا...برشاقة حمل بندقيتيهما وقنبلتين + 

يدويّتين كانتا مع أحدهما....وعاد مسرعا إلى حظيرة + 

الخيول في البيّارة...امتطى الفرس السّحوب وقال + 

لزوجته: + 

ان لم أعد، بعد ثلاثة أيام أخبري سعيدا أن الأمانة + 

عند شجرة الجمّيز قرب دير الّلطرون...تسلّل من بين + 

الحقول، وانطلق شرقا يسابق الرّيح...علّق + 

البندقيتيّن على شجرة الجمّيز....أطلق الفرس فعادت + 

تركض غربا إلى حظيرتها، فالأصيلة لا تضلّ طريقها، + 

ولا تقطع فارسها...انتظر حتى ساعات + 

الصّباح...أخفى بندقيّته والقنبلتين بين الأعشاب + 

عند حافة الوادي قرب عرب أبو كشك... وعند الضّحى + 

توجّه إلى بيت الشّيخ محمد أو كشك...فرحّب به + 

الشيخ وسأله: + 

ما الذي يجري في بيت دجن، فقد كان الرّصاص كثيفا؟ + 

- متى. + 

- منذ ساعات الفجر الأولى. + 

- ماذا تقول يا رجل؟ فأنا لا أعلم ذلك...لقد نمت + 

هذه الّليلة في عمواس. + 

- ربّنا يستر. + 

وفي بيت دجن وعند ساعات الصّباح نادى الجنود + 

بمكبّرات الصّوت: على كلّ الرجال من سنّ 14 وما + 

فوق التجمّع في ساحة مدرسة الذّكور، وكلّ من يخالف + 

سيعاقب بقسوة. + 

وبينما كانت سيّارات الاسعاف تنقل جثامين قتلى + 

العسكر، أطلق الجنود كلابا بوليسيّة تشمّ + 

الرّجال...لم تتوقّف عند أيّ منهم...التفت الضّابط + 

إلى جنوده وقال: + 

ربّما يكون المسلّحون من خارج البلدة....سنأخذ + 

خمسة من الوجهاء ليتعرّفوا على جثث القتلى السّتة + 

عند مقام الشّيخ الزّواوي...وهناك مرّوا بجانب + 

الجثث، وادّعوا بعدم معرفتهم...طاهر المحمود شعر + 

بغصّة عندما رأى صهره عارف عبد الكريم زوج ابنته + 

نبيهة مخضّبا بدمائه...لكنّه كتم لوعته وواصل + 

سيره....سألهم الضابط: + 

من هؤلاء؟ من منكم يعرف أيّا منهم؟ + 

لم يسمع جوابا من أحد...تنحنح مطلق شتيوي وقال: + 

ربّما يكونون من خارج البلدة، أو من المتطوّعين + 

الذين يأتون من مصر والأردن. + 

قال الضّابط البريطانيّ: هذه عاداتكم!...من علّمكم + 

أن تنكروا معرفة ابنائكم القتلى؟ ألا تحزنون على + 

قتلاكم؟ هؤلاء شباب طائش يموتون، ويلحقون الأذى + 

بنا وبكم...وأمر أحد مساعديه: أثناء تفتيش البيوت + 

أحضروا عددا من النّساء لعلهنّ يتعرفن على القتلى. + 

ترك الجنود جثامين الشهداء أمام مقام الشّيخ + 

الزّواوي...عادوا مع الضّابط إلى ملعب المدرسة... + 

حيث قيّد الجنود من هم دون الخمسين من أبناء + 

البلدة، وأيديهم خلف ظهورهم وأشبعوهم ضربا، + 

ووضعوهم في زاوية الملعب الجنوبيّة، اقترب الضّابط + 

من المسنّين وصاح بهم والمترجم يترجم لهم بعربية + 

هادئة: + 

تزعمون أنّكم عقلاء البلدة ووجهاؤها، وتتركون + 

أبناءكم ألعوبة بيد الخارجين عن القانون، وتسمحون + 

للمسلّحين الغرباء أن يدخلوا بلدتكم، بل + 

تستضيفونهم في بيوتكم، وتقدّمون لهم + 

الطّعام...وتتركون المساجد مفتوحة ليل نهار، لتكون + 

وكرا للارهابيّين، + 

وهذا انكار للجميل، أتنسون أنّنا من بنى لكم + 

مدرسة الذكور هذه، ومدرسة أخرى للبنات، ونحن لن + 

نتساهل مع المخلّين بالأمن، ولا مع من يمدّون لهم + 

يد المساعدة. + 

Fucken Arabs قالها وانصرف. ولم يترجمها المترجم. + 

تنهّد أبو عبّاس ونفخ شررا ضاق به صدره، وكتم + 

غيظه...وخاطب الضابط بالانجليزية: لو سمحت يا + 

كولونيل. + 

التفت الضّابط وسأل غاضبا: ماذا تريد؟ + 

- ما ذنب أبنائنا جنودك يضربونهم دون ذنب اقترفوه؟ + 

- أنتم مسؤولون عن الأمن في بلدتكم...وواحد منكم + 

هو من قتل جنديّين من جنودنا. + 

- نحن لم نقتل أحدا...وأبناؤنا كانوا نياما عندما + 

اقتحمتم البلدة....وربما يكون القاتل من الأشخاص + 

الذين قتلتموهم...ونحن لا نعرفهم. + 

- لم آتِ هنا للنّقاش...وسنتعرف على القتلة الآن. + 

دخلت ملعب المدرسة سيّارة عسكريّة ترجّل منها ضابط + 

برتبة سيرجنت وقال للكولونيل: + 

سيّدي...لقد أحضرنا عشرين امرأة مسنّة، + 

وأجبرناهنّ على المرور أمام جثث القتلى، ولم + 

يتعرّفن عليهم. + 

- هل شاهدتم الحزن على وجوههنّ؟ + 

- نعم كنّ حزينات ومرتبكات وباكيات وخائفات وهنّ + 

في بيوتهنّ، وفي الطّريق أيضا. + 

- أقصد هل ارتبكن أو واحدة منهنّ عندما رأين + 

جثامين القتلى. + 

- لم نلاحظ ذلك. + 

ولم ينتبه الجنود إلى أنّ النّساء لم ينظرن + 

الشهداء، ولم تحاول واحدة منهنّ الالتفات إلى + 

جهتهم، وعندما سألهنّ الضّابط عمّن يعرفن منهم + 

قالت الحاجّة صبحة: + 

كان الله في عون أمّهاتهم. وعندما ترجموا للضّابط + 

ما قالت سألها: + 

ومن هنّ أمّهاتهم؟ + 

ردّت باكية: النّساء الّلواتي أنجبنهم. + 

فصاح غاضبا: أعرف أنّ نساء أنجبنهنّ أيّتها + 

الغبيّة...لكنّني أريد معرفة أسماءهن. + 

فردّت بلا مبالاة: ومن أين لي أن أعرفهنّ؟ + 

فقال: You are a bitch old woman "أنت عاهرة + 

مسنّة" وأدار ظهره وهو يقول: دعوهن ينصرفن إلى + 

بيوتهنّ. + 

تحدّثت النّساء من خلال شبابيك البيوت، وقرّرن + 

عدم الالتزام بمنع التّجوّل؛ وأن يذهبن جماعة + 

بصحبة أطفالهنّ إلى ملعب المدرسة، والحاجّة حليمة + 

تقول لهنّ: + 

هيّا بنا...لن نتركهم يفتكون برجالنا. + 

سرن باتّجاه الملعب وهنّ يردّدن بصوت عال: فلسطين + 

عربيّة. وعملن طوقا على المدرسة، وبعضهنّ رجمن + 

الجنود بالحجارة...فقالت الحاجّة حليمة لهنّ + 

تريّثن قليلا، فإن لم يطلقوا سراح الرّجال، عندها + 

يطيب الموت! + 

طلب الضّابط أربعة من المسنّين وإمام المسجد + 

وقال لهم: + 

تعالوا لتدفنوا جثامين قتلاكم. + 

فردّ عليه طاهر المحمود: + 

نريد عشرة شباب ليحفروا القبور. + 

وقال إمام المسجد بنباهة وهو يتصنّع البراءة: + 

لماذا لا تتعرّفون على مكان سكناهم وتسلمونهم + 

لذويهم لدفنهم؟ + 

التفت الضّابط إلى جنوده وقال: + 

الآن تأكّدت أنّهم ليسوا من هذه البلدة...اصطحبوا + 

معكم عشرة من شبابهم، واطلقوا سراح + 

الآخرين...فتصعيد الموقف ليس في مصلحتنا...ومجنون + 

ذلك السّباح الذي يركب أمواج بحر هائج...هيّا بنا. + 

استقلّوا سيّاراتهم العسكريّة وغادروا بسرعة. + 

انطلق الرّجال والنّساء إلى مقام الشّيخ الزّواوي. + 

تعرّفوا على الشهداء وهم: عبد الرّحمن فادي، سليم + 

أو شاويش، محمّد صابر، عبد القادر عبد الرّحيم، + 

سليمان داود، عارف عبد الكريم، وجميعهم من أبناء + 

البلدة، بدأ الصّراخ والعويل، وكثير من أمّهاتهم + 

وزوجاتهم، وشقيقاتهم أغمي عليهنّ، نثرن الشّعور، + 

وقددن الجيوب، ولطمن الخدود، لكنّ حليمة غمست رأس + 

اصبعها الشّاهد بنقطة دم من كلّ شهيد، ومسحت بها + 

جبهتها ووجنتيها، وأرنبة أنفها ولحيتها. وهذه دعوة + 

للثّأر، أبعدهنّ الرّجال عن الجثامين، جمعوا + 

جثامين الشهداء...أداروا وجوههم إلى + 

القبلة...غطّوهم بالبطّانيات...تركوا وجوههم + 

مكشوفة، وقال الإمام: :" بسم الله الرحمن الرحيم، + 

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ + 

اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ + 

رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ، فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ + 

اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ + 

بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ + 

خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ + 

يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ + 

اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ + 

أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ"صدق الله العظيم. + 

الأخوات والاخوة الكرام: المصاب جلل، ووالله إنّ + 

العين لتدمع، وأنّ القلب ليخشع، ولا حول ولا قوّة + 

الا بالله، واكرام الميّت دفنه، فلا نعرف ما + 

تخبّئه لنا السّاعات القادمة، فالقوا النّظرة + 

الأخيرة على الشّهداء، ودعونا نصلّي عليهم + 

ونواريهم التّراب بسرعة. + 

فصاح أحد الشّباب: وأين سنغسلهم ونكفّنهم؟ + 

فردّ الامام بهدوء: الشهداء لا يغسّلون ولا + 

يكّفنون، لقد اغتسلوا بدمائهم الطّاهرة التي تفوح + 

منها رائحة المسك، ويدفنون بملابسهم المخضّبة + 

بدمائهم الزّكيّة. + 

ظهر فايز فجأة بين الرّجال..ألقى نظرة على + 

الشّهداء...قبّل جبين كلّ واحد منهم وهو يبكي + 

بصمت....سأله طاهر المحمود: + 

أين كنت يا فايز؟ + 

فردّ متصنّعا الّلامبالاة: عندما نادوا بمنع + 

التّجوّل وتجميع الرّجال في ملعب المدرسة، تسلقت + 

شجرة الخرّوب التي أمام القصر، واختبأت بين + 

أغصانها الكثيفة. + 

فقال عبّاس متصنّعا البراءة: + 

والله إنّك أكثر نباهة منّي...على الأقلّ نجوت من + 

الضّرب المبرح. + 

وهنا حضرت ثلاث نساء من جمعيّة زهرة الأقحوان في + 

يافا، تتقدّمهن مهيبة خورشيد، كانت ترتدي بنطالا + 

وقميصا، وشعرها مربوط خلف رأسها، طرحن السّلام... + 

سألن عمّا جرى، وعانقن أمّهات الشّهداء + 

وزوجاتهم...واتجهن إلى قبور الشّهداء، وضعن وردة + 

على كلّ قبر، وقرأن الفاتحة...ومهيبة تقول: + 

هذه الدّماء لن تذهب هدرا. + 

تشاور ذوو الشّهداء ووجهاؤها حول المكان الذي + 

سيتقبّلون فيه العزاء بالشّهداء...فتقدّمت الحاجة + 

حليمة وقالت: لا عزاء فيمن قُتِل غيلة! وإذا عدمنا + 

الرّجال، فالنّساء جاهزات... نظرت إليها مهيبة، + 

وابتسمت رغم جلال الموقف، فقال إمام المسجد: + 

"قطعت جهينة قول كلّ خطيب". + 

قلب الرّجال كوفيّاتهم، وعادوا جميعهم إلى + 

بيوتهم...ارتدت النّساء الملابس السّوداء، واصطحب + 

الحاجّ طاهر المحمود ابنته نبيهة، أرملة الشّهيد + 

عارف عبد الكريم وأطفالها، بعد أن استأذن من حميها + 

وأسلافها، فألقى حموها عباءته عليها وهو يبكي؛ + 

وهذه إشارة بأنّه يطلب يدها لشقيق زوجها الشّهيد + 

بعد انتهاء فترة العدّة الشرعيّة. + 

عند المساء جلس الحاجّ طاهر المحمود مع أسرته، + 

وليصرفهم عن أحزانهم؛ شرع يحدّثهم عن اضراب العام + 

1936 الشّهير، وكيف لجأ الفلسطينيّون إلى اضراب + 

طويل استمرّ ستة شهور، كان أشبه ما يكون بالعصيان + 

المدنيّ، بل كان عصيانا حيث أنهم امتنعوا عن دفع + 

الضرائب، شارك فيه أبناء الشعب كافّة، ولمّا كان + 

الفلّاحون مستهدفين من القوّات البريطانيّة، + 

ويعتقلون من يدخل منهم المدن؛ لأنّ القرى كانت حصن + 

الثّوّار، والفلّاحون وقودها، فقد اتفق أعيان + 

المدن، وقرّروا خلع الطّرابيش، واعتمار الكوفيّات، + 

كي لا يميّز العسكر ابن القرية من ابن المدينة، + 

وكان عبد القادر الحسيني قائد الجهاد المقدّس، + 

أوّل من اعتمر الكوفيّة، ويتنقل بين القرى على ظهر + 

بغلة أسماها " الدّبّابة " لسرعتها، وقدرتها على + 

حمل الأثقال، ومن طرائف الثّوّار أنّهم ألبسوا + 

طربوشا لحمار في مدينة عكّا، وطافوا به شوارع + 

المدينة وهم يهتفون : + 

"حطّة وعقال بخمس قروش + 

والحمار لابس طربوش". + 

وهنا سألت سعديّة: وهل كان الطّربوش حكرا على + 

أبناء المدن؟ + 

فردّ أبو عبّاس بهدوء العارف ببواطن الأمور: + 

وَضْع الطّربوش على الرّأس دخيل على بلاد الشام، + 

ودخلها مع حملة ابراهيم باشا، فالطّربوش من تراث + 

أشقائنا المصريّين. أمّا نحن في بلاد الشّام، + 

فغطاء الرأس للرّجال عندنا هو الكوفيّة والعقال. + 

الحاجّة خديجة "أمّ عبّاس" بانفعال: ومتى كان ذلك؟ + 

أبو عبّاس: منذ أكثر من مائة عام، وتحديدا في + 

العام 1831، وجّه والي مصر محمّد علي باشا، حملة + 

إلى بلاد الشام بقيادة ابنه ابراهيم، فاكتسح + 

المنطقة وأخضعها لسلطانه، ومنذ ذلك التّاريخ قلّد + 

الاقطاعيّون والتّجار وكبار الموظفين في فلسطين + 

المصريّين، وصاروا يضعون الطّرابيش على رؤوسهم بدل + 

الكوفيّات. + 

وهنا سألت سعديّة: وماذا فعل ابراهيم باشا في بلاد + 

الشّام؟ + 

لقد أخضعها لسلطان والده، وكان حاكما نبيها، لم + 

يقبل بمظالم العثمانيّين، ولولا أنّ والده كبح + 

جماحه لسيطر على الآستانة أيضا، ومن الفرمانات + 

التي أصدرها في فلسطين واحد أعفى فيه الكنائس + 

والأديرة في القدس ونابلس من الضرائب مهما كانت + 

تسمياتها، وأصدر فرمانا آخر سمح بموجبه للمواطنين + 

المسيحيّين بترميم كنائسهم وأديرتهم، وبناء + 

الكنائس التي يريدونها. وهذا ما فعله مع أقباط + 

مصر عندما استلم الحكم بعد أبيه في العام 1849. + 

سعديّة: وماذا كان يقصد من وراء ذلك؟ + 

أبو عبّاس: قصده كان العدل بين المواطنين، + 

فمسيحيّو البلاد مواطنون كاملو الحقوق مثل غيرهم + 

من المواطنين، ومظالم العثمانيّين عمّت البلاد، + 

ولم تقتصر على المسيحيّين العرب وحدهم، بل تعدّتهم + 

إلى المسلمين أيضا. خصوصا بعد أن خطّط العثمانيون + 

لتطبيق سياسة التّتريك. وهذا خروج عن مبادئ دولة + 

الخلافة. + 

عبّاس: يبدو أنّ بعض المقرّبين من الخلفاء + 

العثمانيّين، قد تأثرّوا بالمدّ القومي الذي اجتاح + 

أوروبا في تلك المرحلة. + 

أبو عبّاس: هذه مرحلة مضت، ودعونا نعود إلى + 

موضوعنا، وإلى مظالم الانجليز علينا وعلى بلادنا، + 

فقد اعتقلوا الآلاف من شعبنا في ثورة العام 1936 + 

بدون تهمة أو محاكمة. "وسرعان ما انطلقت العمليّات + 

المسلّحة مترافقة مع الإضراب، ومن أبرز عمليات + 

الثّوار في القدس، في المرحلة الأولى من الثورة + 

معركة باب الواد على طريق القدس- يافا، والهجوم + 

على سينما أديسون في القدس، والهجوم على سيّارة + 

مفتش البوليس البريطانيّ في المدينة، وعلى اثنين + 

من ضباط الطيران البريطانيّين". + 

وكادت الأمور تفلت من أيدي الانجليز، فاستعانوا + 

بالملوك العرب، وما خاب ظنّهم، فقد استجابوا لطلب + 

الانجليز، ووجّهوا نداء للشّعب الفلسطينيّ دعوه + 

فيه إلى انهاء الاضراب، معتمدين على حسن نوايا " + 

الصّديقة " بريطانيا، بانهاء الانتداب على فلسطين، + 

ووقف الهجرات اليهوديّة. + 

تململ عبّاس على كنبته وسأل والده على استحياء: هل + 

لك علاقة بالثّورة يا أبي؟ + 

فردّ أبو عبّاس بلهجة غاضبة: لماذا تسأل يا ولد؟ + 

- لا لشيء، فقط من باب حبّ الاستطلاع. + 

- اسمع يا بنيّ...لم أكن يوما ضدّ الثّورة...لكن + 

مصالحنا تقتضي أن نداري زماننا...فجدّك - رحمه + 

الله – كان يؤمن بالمثل القائل" اطعم الفم تستحي + 

العين" وهذا ما قرّبه من "القمندار" و"الخازندار" + 

العثمانيّين، فبنى معهما علاقة طيّبة، وهذه + 

العلاقة هي سبب ارسالي مبعوثا إلى الآستانة، حيث + 

أنهيت المدرسة فيها، وهذا أمر ما كان يحظى به سوى + 

المقرّبين من كبار الموظّفين العثمانيّين، + 

وبالطّبع لم يكن بلا مقابل، فقد كان جدّك سخيّا + 

معهم، فكان يكرمهم ويقدّم لهم الهدايا الثّمينة، + 

وبالتّالي كانوا يتهاونون معنا في الضّرائب، + 

وقدّموا لنا اعفاءات كبيرة، وطوّبوا لنا مساحات + 

شاسعة من الأراضي. وعندما هُزموا في الحرب + 

العالميّة الأولى، لم نأسف عليهم لأنّ ظلمهم بلغ + 

حدودا يصعب احتمالها...وبعد دخول الانجليز قلنا: + 

"اللي يتزوج أمّي هو عمّي" وكنت أشارك في استقبال + 

المندوب السّامي البريطانيّ، وأقمت الحفلات + 

الصّاخبة للضّبّاط الانجليز، في بيتي وفي مطاعم + 

وحانات يافا أيضا. واتّسعت أعمالنا، ولم تقتصر على + 

الزّراعة فقط، بل بنينا مصنع البلاط في يافا، لكن + 

الانجليز يساعدون في هجرة اليهود إلى بلادنا، + 

ويخطّطون لاقتلاعنا من أرضنا، واقامة دولة لليهود + 

عليها. + 

- وهل كان العثمانيّون يسهّلون هجرة اليهود إلى + 

فلسطين؟ + 

- لم أسمع بذلك. + 

- لكنّك لم تقل لي هل لك علاقة بالثّورة؟ + 

- يا بنيّ، مصلحتنا تتطلّب أن نكون مع الواقف. + 

- لم أفهم عليك يا أبي. + 

- أنا لست ثائرا، ولا أحبّ الثّورات، لكنّني ومن + 

باب الاحتياط أتبرّع ببعض المال للثّوّار، وما + 

يدريك؟ فإذا ما انتصروا فسيكون لنا موطئ قدم + 

عندهم، ومن يموت منهم يموت شهيدا، ونحن نعيش بعده + 

سعداء! + 

شعر عبّاس بالضّيق من حديث والده، فسأل بلهجة + 

ساخرة: وإذا لم ينتصروا يا أبي؟ + 

- سيموتون شهداء، وسنترحّم عليهم. + 

- لكنّنا سنخسر كلّ شيء، وسنتمنّى الموت كثيرا إذا + 

لم ينتصروا يا أبي، لأنّ الموت سيكون وقتئذٍ أرحم + 

بكثير من حياة الذّلّ التي سنعيشها. + 

- ماذا تعني يا ولد؟ ومن أدخل هذا الكلام في رأسك؟ + 

تساءل أبو عبّاس غاضبا. + 

- لا أعني شيئا يا أبي...لكنّني على يقين بأنّ + 

مستقبلنا سيكون حالك السّواد، إذا تمكنّ اليهود + 

بمساعدة الانجليز من اقامة دولتهم على أرضنا. + 

وأسأل الله النّصر لثورتنا. + 

- اسمع يا ولد: "عند مخالفة الدّول الشّاطر اللي + 

يخبّي راسه" فهل تعتقد أنّ من يحمل بندقية ويملك + 

عشر رصاصات سيستطيع هزيمة بريطانيا العظمى؟ هذا + 

جنون، وأنت ترى وتسمع عن شباب يتساقطون كورق الشجر + 

في الخريف، وآلاف الأشخاص يودعون في السّجون، دون + 

مقابل، فإيّاك أن تنجرّ معهم. + 

انتفض عبّاس وقال وهو يهمّ بالنّهوض مغادرا + 

الجلسة: + 

والله إنّهم أشرف منّا في الحياة الدّنيا وفي + 

الآخرة....فهم يعيشون شرفاء ويموتون شرفاء، ولا + 

يراؤون أحدا...فصاح أبو عبّاس: على مهلك يا ولد. + 

إلى أين أنت ذاهب؟ + 

- أنا مرهق وأريد أن أنام. + 

غادر عبّاس الجلسة...تمشّى في البيّارة...أسند + 

ظهره على ساق شجرة الخرّوب العظيم....تحسّس لسعات + 

كرابيج العسكر التي ارتسمت على جسده خيوطا + 

حمراء...بكى الشّهداء وترحّم عليهم...لفحته رائحة + 

البرتقال فانتعش قليلا...نظر إلى السّماء يستجدي + 

الفرج...عادت به الذّاكرة إلى شريط حياته، وكيف + 

عاش مرفّها على عكس الكثيرين من أبناء بلدته + 

وأبناء شعبه...وتساءل عن الأسباب التي تدعو + 

الفقراء إلى الموت في سبيل الوطن، بينما + 

الاقطاعيّون وكبار التّجار والموظفين يرتضون + 

القعود، ويبحثون عن الملذّات؟ جلس فوق الحشائش + 

ساندا ظهره إلى ساق شجرة ليمون...بحث عن الأسباب + 

التي تجعل شخصين مثل عاملي البيّارة سعيد وفايز + 

دائمي الابتسامة، راضيين بما تيسّر لهما من + 

رزق...ويشاركان في الثّورة بصمت، وهما وأمثالهما + 

لم يتذيّلا لحاكم أو لمسؤول، بينما والده يفتخر + 

بعلاقته مع الضّباط الانجليز، وعلاقة أبيه وجدّه + 

مع المسؤولين الأتراك...وفكّر بما قاله والده بأن + 

الثّوّار إذا ما قُتلوا سيموتون شهداء، وسنعيش + 

بعدهم سعداء...فهل سعادتنا على حساب دماء + 

الآخرين؟ + 

صدمه السؤال ولم يجد له جوابا. تمنّى لو أنّ بحر + 

يافا يبتلعه ليرتاح من هذه الحياة التي فرضت عليه + 

القعود...فالمال فتنة والثّراء ملهاة لا + 

تدوم...والعدوّ لا يفرّق بين قاعد وثائر، والكرامة + 

لا تباع ولا تشترى، فالفلّاحون يقاتلون دفاعا عن + 

كرامتهم وحرّيتهم، بينما بعض الاقطاعيّين يرون في + 

الوطن منجما لجمع المال، وإذا ما تعرّضوا لهزّة + 

بسيطة يبيعون الأرض ويهاجرون، وكأنّ الوطن محطّة + 

عبور، فما هذه الحياة يا ربّ؟ + 

سالت دموعه على وجنتيه تغسل مرارة مخزونة + 

متراكمة، اتكأ على كوعه الأيمن والنّعاس يهرب من + 

عينيه...رأى والده يخرج من القصر بكامل + 

أناقته...اختبأ خلف الشجرة كي لا يراه الوالد وأخذ + 

يراقب...مشى الحاجّ طاهر بخفّة، وكأنه لا يريد + 

الاثقال على تراب الأرض...اتّجه شرقا...تسلق سور + 

البيّارة وخرج وهو يتلفّت خلفه، وكأنّه يراقب + 

أحدا، أو يخشى من مراقبة أحد له! هوى على ركبتيه + 

وكفّي يديه...نفض غبار التّراب العالق بكفّيه، ثم + 

نفض الغبار عن جزء بنطاله السفليّ ومشى...وعبّاس + 

يتبعه برشاقة وحذر...انتشى عبّاس عندما راودته + 

فكرة بأنّ والده على علاقة سرّيّة بالثّوار، وحسب + 

بأنّ والده يخفي عنه وعن غيره هذا الأمر، وهو لا + 

يريد أن يكون ابنه مثله، فامتداد الأسرة يجب أن + 

يستمر، وتساءل عن مدى مشاركة والده في الثّورة وهو + 

في هذا العمر؟ فهل يعقل أنّه قادر على المشاركة في + 

القتال، ويجيد الكرّ والفرّ؟ أم أنّه يلتقي + 

الثّوّار ويشاركهم الرأي، ويتبرع لهم بالمال + 

لشراء الأسلحة؟ وليقطع الشّكّ باليقين تبع والده + 

ليعرف سبب خروجه في هذه السّاعة المتأخّرة من + 

الّليل...لفت انتباهه أنّ الوالد يبتعد عن طُرق + 

القرية ودروبها، ويحني ظهره عندما يمرّ بمحاذاة + 

بيت أحدهم...إلى أن وصل بيت الشّهيد أبي منير الذي + 

استشهد في العام 1939، تاركا أرملة شابة حاملا + 

بطفل ذكر، وعندما رأى الحياة أطلقوا عليه اسم منير + 

على اسم والده الرّاحل...وقف بجانب شبّاك الغرفة + 

الذي يبعد مترا ونصف المتر عن باب البيت، فُتح + 

الباب بهدوء تام...دخل البيت كما المتسلّلين وهو + 

يتلفت خلفه...لم يُضأ البيت....تقدّم عبّاس وهو + 

يمشي على رؤوس قدميه حتى لا يشعر به أحد...اقترب + 

عبّاس من الشّباك يسترق السّمع، وهو يحدّث نفسه + 

بأن والده يساعد أسر الشهداء سرّا، وهو بذلك يحصد + 

ثوابا عظيما، ويحمي نفسه أمنيّا من الانجليز...سمع + 

كلاما خافتا لم يفهم كنهه...انتبه لنفسه عندما سمع + 

صوت والده يطلب من أرملة الشّهيد أن تتأكّد بأنّ + 

طفلها نائم، وأن تغلق باب الغرفة عليه + 

بهدوء...كما طلب منها أن تضيء لامبة الكاز؛ لأنّه + 

لا يقوى على عدم رؤية جسدها الجميل كما + 

وصفه....ولمّا تقدّمت منه بعد أن أشعلت الّلامبة، + 

رأى عبّاس والده يركع على ركبتيه أمامها، يحيط + 

ساقيها بيديه....يشرع بتقبيل ساقيها وهي ترفع + 

ثوبها قليلا قليلا بناء على طلبه وبتدرّج...كان + 

وجهها عابسا يبدو عليه التقزّز، ولأوّل مرّة في + 

حياته رأى عبّاس والده كلبا يلهث تحت ساقي + 

امرأة....كانت صدمته كبيرة...ولم يستوعب فعلة + 

والده، عاد إلى بيته باكيا تتصارع في رأسه أفكار + 

كثيرة...ويملأ قلبه حقد على والده...بل إنّ وساوس + 

راودته حول ما إذا كان والده عميلا للانجليز؟ وأنّ + 

كلّ هذه الثّروة المتوارثة حرام في حرام! + 

استلقى على سريره بجانب سعديّة دون أن يضيء + 

الغرفة، ودون أن يستبدل ملابسه بمنامته كما + 

اعتاد...مدّت سعدية يدها على صدره وسألته: + 

ما بك يا حبيبي؟ + 

لا شيء أجابها بلهجة باكية. + 

- هل أنت حزين إلى هذه الدرجة؟ الشهداء أحياء عند + 

ربّهم يرزقون، وهذا قدر شعبنا...وطبيعة الحياة + 

يموت ناس ويولد آخرون، وعجلة الحياة تدور، والسعيد + 

من يفوز بالآخرة. + 

فردّ بلهجة غاضبة: والتعيس من يفوز بالدّنيا وينسى + 

الآخرة. + 

فسألت محتارة: ماذا تقصد يا عبّاس؟ + 

- لا أقصد شيئا...واتركيني أنام. + 

أمضى عبّاس ليلته يتقلّب على + 

الفراش...يبكي...يتنهّد...زفيره لهيب نار، وسعديّة + 

تحاول معرفة ما به، لكنّه لا يجيبها. + 

في ساعات الصّباح الأولى خرج يتمشّى في + 

البيّارة...شاهد فايز يعلف الخيل...طرح عليه تحيّة + 

الصّباح ومشى بجانبه...دعاه فايز لشرب قهوة + 

الصّباح...جلسا تحت شجرة قرب مسكن فايز...تنحنح + 

فايز وسأل على استحياء وهو يبتسم: + 

ما بك يا عبّاس؟ + 

- أريد أن أسألك: ماذا تعرف عن والدي؟ + 

- ماذا تعني؟ + 

- أعني، هل له علاقة بالثّوّار؟ + 

تنهّد فايز ولم يجب...فسأل عبّاس: هل يتبرّع أبي + 

للثّورة؟ + 

- لا أعتقد ذلك؟ + 

- حسب ما تسمع، هل أهالي البلدة يحترمون والدي أم + 

يخافونه؟ + 

- لا هذه ولا تلك، وإنّما يدارونه كثريّ من أبناء + 

البلدة! + 

- وماذا يقولون عنه؟ + 

- يقولون أنّه يحاول التّظاهر بالطّيبة داخل + 

البلدة، بينما خارجها يدور على ملذّاته؟ + 

- ماذا تقصد بالملذّات؟ + 

- يقولون عنه بأنّه على علاقة طيّبة + 

بالانجليز...وأنّه كثيرا ما يشارك الضّباط + 

الانجليز في حفلات حمراء...يعاقرون الخمور + 

ويجالسون الغانيات. + 

- لكنّ أبي في البيت وفي البلدة يبدو تقيّا يصلّي + 

في المسجد، ويصوم ويكرم ضيوفه ويساعد الفقراء. + 

- هكذا يبدو ولكنّ حقيقته مختلفة جدّا...والمال + 

يغطّي على سيئاته. + 

- كيف؟ + 

- ألا تلاحظ أنّ علاقته بأمّك ليست على ما يرام؟ + 

- ألاحظ ذلك واعتقد أنّه بسبب طول العشرة. + 

- هناك ما هو أبعد من العشرة. + 

- ماذا تقصد؟ + 

- اسأل والدتك؟ + 

- أنا أسألك أنت؟ + 

- هل تحتفظ بالأسرار؟ + 

- طبعا ولك عهد عليّ بأن لا أبوح بكلمة واحدة مما + 

تقول، لكنّني أريد معرفة الحقيقة؟ + 

تململ فايز وقال بحياء زائد: + 

اسمع يا عبّاس، قبل أكثر من خمسة عشر + 

عاما...فاجأت أمّك أباك وهو يعاشر احدى نساء + 

البلدة في الغرفة التي تنام وزوجتك فيها...وهجمت + 

عليهما وهما عاريان، وفزعنا لصراخها...وأنا وسعيد + 

من فرّقنا بينهم...ومنذ ذلك التاريخ وعلاقتهما + 

ليست سويّة. + 

- هل يعني هذا أنّ والدتي لم تكن شرّيرة وعدوانيّة + 

قبل تلك الحادثة؟ + 

- نعم...كانت زوجة مطيعة بشوشة. + 

- ما اسم تلك المرأة التي اختلى بها أبي؟ + 

- ربّنا طلب السّتر يا رجل...وهذه قضيّة انتهت. + 

- وهل لديك معلومات بعلاقات نسويّة أخرى لوالدي؟ + 

- هنا أم في يافا؟ + 

- هنا وفي يافا. + 

- الله أعلم...هناك اشاعات كثيرة حوله، ولا أعلم + 

إن كانت حقيقة أم اشاعات، فأنا كما ترى لا أغادر + 

البيّارة إلّا قليلا. + 

- ولماذا لا يواجهه الآخرون بحقيقته؟ + 

- ألم تسمع بالمثل القائل:"موت الفقير وتعريس + 

الغني ما حدا يتكلم فيهن"؟ + 

- أشهد أن لا إله إلّا الله. + 

- محمّد رسول الله. + 

- هل تعتقد أنّ أبي جاسوس للانجليز؟ + 

- ليس إلى هذه الدّرجة...ولكنّه وأمثاله دائما مع + 

الواقف...ويزعمون أنّ مصالحهم الماليّة تتطلب ذلك. + 

فقد كان جدّك عبّاس الّذي تحمل اسمه متذيّلا + 

للأتراك، ووالدك عمل نفس الشّيء مع + 

الانجليز...لكنّني لا اعتقد أن علاقته بهم وصلت + 

إلى درجة العمالة. + 

ازداد عبّاس ألما على آلامه، فأن تُصدم بأقرب + 

النّاس إليك ليس بالأمر الهيّن...فما بالك إذا + 

كانت الصّدمة بأبيك؟ عاد عبّاس إلى غرفة نومه + 

يجرجر ذيول خيبته...قرّر أن يكون له موقف...لكنّه + 

لا يعرف كنه هذا الموقف، فمعاناته كبيرة، وحيرته + 

أكبر...لكنّه سرعان ما قرّر أن يكون موقفه من + 

والده سلبيا....ففي البداية سيبتعد عنه، وسيعمل ما + 

وسعه لعدم الالتقاء به، فهو لم يعد قادرا حتى على + 

رؤية وجهه، أو سماع صوته. + 

وقفت ابنته أميرة على حافة سريرها وهشّت وبشّت + 

له...التفت إليها وابتسم...لكنّه لم يحضنها كما هي + 

العادة...ناغته بصوت عصافيري ملائكي، فأرغمته على + 

النّهوض من سريره...حملها على صدره...قبّل وجنتيها + 

وهو يقول: نعم يا روح بابا....رفعت يدها اليمنى + 

وبابهامها وسبّابتها حاولت الامساك بشاربيه، وهي + 

تصدر أصواتا كتغريد كنّار أليف... فقال لها + 

مبتسما: + 

هل أميرتي فرحة بشاربيّ أم تريد نتفهما؟ + 

ازدادت حركة أميرة ومناغاتها فقالت سعديّة ضاحكة: + 

الحمد لله أنّ أميرة استطاعت أن تعيد إليك البسمة. + 

فردّ ضاحكا: الأبناء زينة الحياة الدّنيا وليس + 

المال. + 

فسألته: مالك غاضب من المال؟ + 

فأجاب: المال وسيلة للحياة الرّغيدة. ثمّ تنهّد + 

وقال: وقد يكون سببا للتّعاسة في الدّنيا والآخرة + 

إن لم نحسن استعماله. + 

ابتسمت سعديّة وقالت: حبيبي عبّاس...الفقر ذلّ في + 

النّهار ومسكنة في الليل...ونسأل الله أن لا يكون + 

في بلادنا فقير واحد...والغنى هو غنى + 

النّفس...وإذا ما اجتمع غنى المال وغنى النّفس + 

فهذه هي السّعادة...وأضافت وهي تتحسّس بطنها: + 

وعندما سيأتي طاهر الصّغير سيكون سعيدا لأنّه سيجد + 

المال الوفير وسنربّيه على عزّة النّفس. + 

فردّ عبّاس متباطئا: لن أسميه طاهرا...سأختار له + 

اسما يليق به. + 

دُهشت سعديّة وتساءلت: ماذا جرى لك يا عبّاس؟ وهل + 

سنجد اسما أفضل من اسم عمّي طاهر؟ + 

- كلّ الأسماء أفضل من اسم طاهر واسم عبّاس. + 

- وحّد الله يا رجل؟ ماذا تقول؟ + 

- لا أريد هذين الاسمين. + 